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居然还有流水潺潺，浑身的燥热，到了这里为之一静。甜香的气息也逐渐消失，取而代之的是一股子如兰似麝的香气，云峥笑着摇头，花娘算是将能用的手段都用上了。

听觉。视觉。嗅觉。触觉。味觉这是人的五种感觉，非常的奇妙，每一种都有一种最愉悦的状态，云峥已经见识到了听觉，那些似有似无的袅娜歌声，嗅觉，那些如兰似麝的香气。只不过是最基层的两种。就已经有十一个少年深陷其中不可自拔。

剩下的三种已经在酝酿了，这里精致的花木，恐怕就已经在为视觉的盛宴大前站了吧？却不知触觉和味觉又是很等的模样。

说出来没人相信，这一套是五沟和尚教给花娘的。耳。鼻。口，舌，身。意这六识原本是佛家需要摒弃的。因为他们对一个潜心修佛的人来说就是心魔的诱因，花娘要开青楼，自然是要借助天魔的威力诱惑世人，佛家摒弃什么，她就要越是发扬什么，总而言之一句话，只要和佛门的要义对着干，一定会开好一个青楼的，佛教自汉代进入中原，已经有千年的历史，历经无数的高僧不断修正，终成世间第一法门，有这样一个反例，花娘的灵犀阁没理由红火不起来。听听灵犀阁的名字，就知道这个女人已经在打第六识的主意。

到了这里来迎接客人的已经换成了眉清目秀的童子，这是富贵人家才有的规矩，主人喝醉，就会由童子背回来，所以眉清目秀，又力大无比的童子非常的受欢迎，比如元山的大盗马蜂其实就是一个仆僮出身，只不过他的主人喜好男风而已……

赵子星也似乎很不正常，手里牵着一个仆僮问东问西的，神态非常的亲密，这可能是大户人家的恶习，美貌的婢女和童子的作用似乎是一样的。

周同看样子很是羡慕，只有云峥不由自主的离这两个家伙原点，胃里还有点不舒服。

不知道花娘是怎么把歌声弄得忽远忽近就跟鬼叫魂一样，整座楼都在往外冒着森森的鬼气。自从发现这里还有童子之后，云峥对这里的好感在迅速的消失。

来到后楼，这里非常的空旷，之所以会有忽远忽近的歌声，就是因为有专门的人在不断地开门关门，还有一个仆役在不断地扯动房梁上的帘子，让屋子里的空气保持相对的流通，巨大的帘子也带来了徐徐微风，让留在这里的人感受不到半点的憋闷。

“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说？”

台子上一个纱衣女子正在演绎柳永的这首《雨霖铃》，唱腔古怪，最后一个音节被拖得老长，到了最后竟然变得尖利起来，就像是一个索命的恶鬼在发出最后的哀鸣。等到女子唱完起身，云峥才发现那个女子身上就只有一袭肚兜，抱着琵琶离去的时候，背后的居然是真空的，只有一层薄纱在掩耳盗铃。

童子将三人引到座位上，赵子星立刻贼目烁烁的到处打量，周同更是把手里的折扇摇的飞快，只有云峥躺在软榻上，瞅着房顶上不断晃动的布幔不知道在想什么。

“韩婆惜的琴技越发的顺畅了，虽说柳永的一首《雨霖铃》算不得富贵音，但是离愁别绪还是有的，刘翁家的乐姬果然名不虚传。”

“韩翁如果看的入眼，就拿你家的童儿来换如何？韩婆惜的妙处就在如满月般的后臀儿，你家的童子也是如此，却不知尊翁意下如何？”

两个老不要脸的光天化日说这些淫词浪语，也不怕脏了别人的耳朵。不过云峥还是听出来了，刚才那个露着屁股的女人，和迎客的小童，似乎都不是灵犀阁的人，发堵的心里这才感觉好受一些，花娘到底不是一个没有底线的女人。

都说宋人荒淫，今日一见，果然不假，从银盘里捡拾了两颗金杏慢慢的吃，这时候台子上出来的却是一个红衣女子，腰里别着鼓槌，俩个力士费力的推出来一面大鼓，这面鼓非常的大，上面的每一个鼓钉都足足有铜钱大小，也不知道他们从哪里找来这么大的牛皮来蒙鼓面。

红衣女子先是盈盈下拜，而后就拿手掌拍击腰间的小鼓，可能觉得拍小鼓不过瘾，就从腰里抽出那对硕大的鼓槌，咚咚咚三声巨响，震得云峥手里的杏子都掉了。

听出来了，她打算一个人演绎《将军令》这三声鼓响，就是大将军在升帐，将要开始点将出征，强而有力的鼓点节奏，由慢而快，阵阵频催，渲