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我们日本人对蒙受原子弹的危害大声呼号，而对加害中国人民身上的痛苦却沉默不语。日本军给中国人民造成的危害是日本蒙受原子弹危害的几十倍。如果日本比美国早生产出原子弹的话。日本定会首先使用。只讲“被害”闭口不谈“加害”的自私做法，绝不会成为通向和平的出发点。

我认为，作为战争的经历者，讲出加害的真相以其作为反省的基础，这是参战者的义务。⑥

东史郎还在会上，分析了为什么会发生日本军人在战场大肆杀人、强奸和放火暴行的原因？“一切始于军国主义教育”，东史郎肯定地说：

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第三章：再遇东史郎（3）

使我们失去人性的军国主义教育曾是一种什么样的教育呢？它把侵略战争说成是“圣战”。教育我们说：“###粗野的中国人是正义的。”并且让我们轻视中国人，灌输民族歧视思想，叫嚷“膺惩###”。说：“效忠天皇重于山岳，尔等臣民的生命轻于鸿毛。不可生受虏囚之辱，当死为护国之鬼。”

对中国人的歧视轻蔑心理，演变成了傲慢，这就是不分青红皂白屠杀无辜者的暴行的原因所在。军国主义把人当作资源浪费、滥用，视生命如鸿毛。我们士兵被当作消耗品。于是就认为，既然我们的生命不足挂齿，那么敌人的生命就更不值一提了，“那就杀吧”！于是丝毫不受良心的谴责肆虐杀人。当时的日本军全然没有尊重生命、人道主义等等。打仗的目的是胜利，为了胜利人道也可以放到一边，认为只有胜利才是正义。我们受到的教育是：我们是活的武器，为正义而死是忠于天皇，是光荣的战死。我们没有尊重人类的思想，有的是决死效忠天皇，仅此而已。这是一种放弃自我，是奴隶劣根性，是道德上的无知，是对非正义、丑恶缺乏反抗的思想。⑦

对日本国内出现的否认侵略、美化战争的奇谈怪论，东史郎一针见血地指出：日本需要的是“自省”。他说：

战败50周年那年，日本国会决议时曾有这样的说法：“不是为了侵略他国领土，而是为了从欧美列强的统治下解放出亚洲而进行的自卫战争，所以没有必要谢罪，反对作出不战决议。”我对日本议员的卑鄙不胜惊讶。对愚蠢的国会不禁哑然。如果日本发动的战争是解放战争的话，那么日本对殖民地就不该去继续盘剥，既侵略又剥削，怎么能称得上“是解放战争”呢？

当时坚持认为“满蒙是日本的生命线”。但是，“满洲和蒙古”不是日本领土。把别国领土当作保护日本的堡垒，这种本国优先主义在世界上是行不通的。

在日中战争中资源耗尽的日本铤而走险，发动了所谓“大东亚战争”的南方侵略战争。这是一场日本为获取资源而发动的战争。1941年11月10日，在大东亚战争开战前的大本营会议上作出这样的决议：“马来、苏门答腊、爪哇、婆罗洲、苏拉威西各群岛占领后划归日本帝国领土。”　“菲律宾、缅甸作为独立国家，但是将其置于日本指挥下，成为类似满洲的独立国。”其后，于12月8日宣告开战。

日本能够向亚洲的哪个国家提出“战争赔偿要求”？别国可以向日本提出要求，但日本却不能向任何国家提出，这是因为那是一场侵略战争，而不是解放战争。

不是中国打到了日本，而是日本打到中国去了。是一场侵略，这才是一切问题的根本点。这是应该反省的，这不是“自虐”。而是应该“自省”。

最近，日本因使用血液制剂出现了很多“HIV”感染者。其生产企业之一的“绿十字社”是731部队余党10名军医创办的企业。这些人曾视中国人命为草芥。把他们当作“木头”作人体实验。战败50年之际，在日本发生的因血液制剂造成的“HIV”感染问题，也是因为追逐利润不管患者死活。只要“绿十字社”赚钱就行这样一种草菅人命的做法引起的。这和为获取侵略战争的胜利，视中国人生命如草芥如出一辙，为追逐利润而不顾患者生命。这一事件说明，现在有必要重新反省过去军国主义的暴行。⑧

东史郎在此次南京大屠杀国际学术研讨会上的发言，赢得了我的信任。他不仅把“讲出加害的真相以其作为反省的基础”作为战争经历者的义务，而且分析了日本军人当年之所以施暴原因是“一切源于军国主义教育”，同时还严词批驳了日本国内出现的否认侵略、美化战争的奇谈怪论，指出日本需要“自省”等等，从此时开始，我与东史郎在思想和情感上的隔膜已经消失，取而代之的是一种尊敬，尊称他为先生。