第32部分 (第1/4页)

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在上清秘箓中，施展符术的手法由低到高是有级别的，初级的施术手法是‘音与神合，神与符合’，中级的施术手法是‘符由神合，意动术成’，高级的手法是‘神既为术’。虽然书里说得不明不白，师傅也不知道什么是‘符由神合，意动术成’，但是当谢军发现自己意识中的金色丝线能够被自己影响，就已经隐隐明白到底什么是‘符由神合’，至于‘意动术成’谢军也有猜测，至于是否正确只需要试一下就知道了。

谢军本我识发出了激发宁神符的命令，这次并没有念咒，更没有可以的调动精神力波动，但是，之间屏障上的金蝉似乎闪动了一下，一股十分熟悉强有力的波动在本我识屏障之外扩散开来，这是宁神符发动成功的现象，而且强度似乎比平时最佳的激发还要强，这就是‘意动术成’？

接着兴奋的谢军开始了大量的测试，在金蝉出现在屏障上之后，就一直停留在那里，即使谢军退出入定状态，当他再度进入入定时，那只金蝉仍然慢吞吞的在屏障上移动。这个金蝉的作用不仅仅是帮助谢军在入定的状态快速的在意识中模拟激发宁神符，自从金蝉出现之后，谢军就发现自己意识中原本有些混乱的各种奔流的信息，忽然变得规则了，似乎有一种奇怪的韵律隐含在里面。韵律往往代表着效率，也就是说，谢军大脑里的信息传递和处理的效率比金蝉出现之前要高，这几乎是在谢军的大脑里给固化了一个宁神符。

不过，谢军退出入定观察自己的数据时，发现MP数值并没有提高，这点与激发宁神符后的效果不同，激发宁神符时，如果受术者的MP不满，是会略微提升MP数值的。固化在意识中的宁神符似乎仅仅是提高了谢军大脑的运转效率，不过这样已经让谢军很满意了。

接着谢军又尝试在半入定和正常的情况下找到那只金蝉并激发它，这也是一个十分枯燥的过程。经过两天不断的训练，终于能在正常状态下随时调出那只金蝉，每当谢军在心里呼叫金蝉的时候，那只金蝉就像投影在谢军的视觉神经里一样，浮现在谢军的眼前，等候被谢军激发。

谢军先尝试利用金蝉激发自己画的宁神符，发现激发的过程十分迅速，完全不需要念咒，而且消耗的MP只需两点，比原来降低了一点，到后来，谢军甚至发现能离开符箓，直接用自己的精神力激发金蝉，但是，激发的效果却不一样了，不像宁神符那样形成一个以符箓为中心的球形精神力场，而是依托在谢军的身体上，施放一个范围不到半米的精神力场，也就是说，谢军可以利用身体的任何一部分施放一个超小型的宁神符，比如用手指尖。

金蝉还有护身的效果，原来能够影响谢军的那些负增益的阴性符箓，现在对谢军根本无效，当然，如果碰到一个MP数值远超谢军的人施术，是否也能免疫就不好说了，符箓的施放是受精神力强度压制的，也就是说，谢军的术法对MP超过他的顾元志是无效的，除非顾元志主动接收这种影响。

随后谢军还进行了大量的实验，验证金蝉本身的各种效用，以及金蝉出现给自身带来的变化。在这些实验中，谢军发现了一个重要的现象，自己中级的无符箓施术有一个特点，就是局部的强度似乎比用符箓施术要高，谢军在用练习符施展无符箓宁神符的时候，发现那块桃木产生了奇怪的变化，谢军能用练习符施放出MP＋1的宁神符效果，而且是反复的施放，也就是说，这块普普通通的桃木板不知不觉的，变成了一个最低级的施法法器。

仔细观察这块变异了的桃木板，谢军发现这块桃木板颜色已经变得有些发红了，而且色泽很均匀，这显然不是因为刚刚那一次施术造成的，而是这段时间一来，谢军不断的用这个桃木练习符练习时逐渐的形成了现在这个情况，刚刚的那次无符箓施法实际上就是临门一脚，也许是碰巧，也许是无符箓施法更强的冲击性起到了作用。

这个发现颠覆了以往的认知，按照以前的传统看法，基质的耐受性在开光的时候就定型了，基本上不会再改变了，可是眼前的这个桃木板说明，耐受性在没有饱和以前，是可以进一步的提高的。而提高的方法很类似于充电电池的脉冲充电法，脉冲法到确实是突破瓶颈和充分融合的有效方法，这个方法在各个领域都被广泛利用的，想不到在这里也能用上。

至于为什么没有人发现这一点，谢军有自己的猜测，一个原因是除了施法法器，其他类型的法器在开光完成之后，都是直接的佩戴在身上发挥作用，谁还会不断的用同类精神力场去持续的透洗它呢？而施法法器一般