第13部分 (第1/3页)

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到达皇城大门时，司马德戡等已恭候在此。众人簇拥着化及一起进入朝堂，奉为丞相（德戡迎谒，引入朝堂，号为丞相）。

时在后宫看守炀帝的裴虔通听说宇文化及已至朝堂后，想把炀帝带出，以听处置。便对杨广说：“现在百官已在朝堂，陛下应该亲自出去慰劳。”

说完，他牵过随从的马，逼杨广骑上（进其从骑，逼帝乘之）。

杨广嫌其马鞍破旧，让裴虔通换了一副，才骑了上去（帝嫌其鞍勒弊，更易新者，乃乘之）。

有人说，此事暴露了杨广一贯奢侈的生活作风。

的确，杨广一贯奢侈，无需否认。但其换鞍之举，却非出于奢侈。杨广身为天子，竟被臣下逼着骑马，这口气如何能够咽下？他要求换鞍，无非是求得心理平衡。

裴虔通一手提刀，一手牵着炀帝的马缰，趾高气扬出了宫门（虔通执辔挟刀出宫门）。这哪里是在侍奉皇上？分明是在炫耀战利品。

一路之上，叛军士兵皆喜不自胜，山呼震地（贼徒喜噪动地）。

至朝堂时，令得意扬扬的裴虔通始料不及的是，宇文化及一看到杨广便陡然色变（心虚），大声喊道：“带这个东西出来干什么？还不赶快送回去干掉！”（化及扬言曰：“何用持此物出，亟还与手。”）

或许按宇文化及的计划，炀帝应该昨晚上就死了，却不想正当自己春风得意之时，最不该出现之人居然不合时宜地出现了。这不是让他难堪吗？气急败坏之下，他居然搞出这么句不伦不类的话来。

要说宇文化及此人没有头脑，果真一点不假。

且先不论炀帝该不该杀，就算要杀，也没这么个说法。

宇文化及在一路上说了什么？罪过！

现在说什么？这个东西！（此物）

身为当朝丞相，总揽全局，居然是两副嘴脸。就算两副嘴脸，闷在肚里也就罢了，这么短的时间内，居然还肆无忌惮地表现出来，岂不是自己狠狠扇了自己两记耳光？

而且，真要杀炀帝，也没有如此草率之理。妥当的做法是先将其软禁，让百官议论，待明确罪责后，再光明正大地按法律进行处置。炀帝之罪不可谓不多，让其死的其所，无话可说，岂非比偷偷摸摸的动手强？如此气急败坏反而显得宇文化及自己心虚，一副要杀人灭口的样子。

还有，像他这种杀法，可谓古今少有。就算是穷凶极恶的枭雄董卓，对于汉少帝刘辩也都是偷偷摸摸动手，尚不敢像他这么不顾影响：朝堂之上名目张胆地说要干掉皇上。

最后，就算别人能这么说，宇文化及也不能。他爸是谁？宇文述——杨广最大的宠臣。杨广因为宇文述的面子，一直都待化及、智及兄弟不薄。如此说话，颇有过河拆桥之意。

对于宇文化及，也许只能用两个字来形容：愚蠢！

接下来，我们再讨论一个问题：对于宇文化及而言，杀炀帝是否有利？

杀炀帝之利，有以下几点：

其一、炀帝罪恶滔天，杀之可平民愤、兵愤（可惜宇文化及杀的方法不对）。

其二、杀掉炀帝，可以断绝保皇派余党营救的希望（类似于伊拉克处决萨达姆）。

而不杀炀帝之利，也有以下几点：

其一、不担弑帝之名。

其二、仍可借炀帝之名，调动部分隋朝势力。

其三、避免成为众矢之的，受到其他隋军或割据势力的攻击，减少新政权面临的风险。

其四、留炀帝，则奉御西归可作为一面政治旗帜。

其五、让隋军保皇势力投鼠忌器。

通过对以上利弊关系的反复权衡，炀帝最好不杀！当时应该采取的正确方法是：

一、传檄天下，将此次兵变的性质定为清君侧、除奸臣、还故土。如此有四大好处：首先可以在政治上摆脱篡逆之名；其次可安在扬州的中原籍将士之心；再次可以振奋中原隋城守军士气；最后，沿途可以收纳隋军入伙，壮大实力。

5、缢帝（2）

二、对于炀帝，可以尊为太上皇，并另立新君。

三、减赋税，轻徭役，除苛政，以安百姓之心。

四、将南方隋军系数集结于扬州，以准备北伐。

五、派使者向洛阳传达回归之意。

六、先同洛阳联合，共击李密。然后再复长安。

总的来说，指导思想就是奉