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渡涑龅摹按蠓较壬鶧NA图表”。过去，那里也是厅堂中的最亮的位置，不过是用聚光灯的暖光照亮的一条悬挂的略带金色的条幅，也是摘抄的我的孔子血缘关系的研究成果图表。后来，才换上了最先进的声光电效果的张氏书画长卷的。

我为能够将自己的历史研究，悬挂在北京的一家酒吧里感到非常的自豪。这就是现代人价值观吧——不再追求非得要像古人那样将自己的成果置放在高雅的书斋中。

我信步走到陶器区，迎面出现两列*的女子，*和*用树叶微遮。她们身后的男子，上半身是发达的肌肉，下半身是兽皮蔽体。他们谦卑的躬身迎客……

到了青铜器的摆设区，迎上前的是装扮成美女西施，和美女褒姒的两名几乎绝色的迎宾。初来乍到的客人肯定会以为自己乘时光机错来到周代……美人儿如葱的白嫩的手指尖，捏着一张丝帕。可以看见上面各自刺绣了两个篆体字。西施手中丝帕上的字是：“窈窕”，褒姒手中的是：“淑女”。如果是第一次来的稍微懂点历史的客人，都会对了褒姒的丝帕开心一笑。

另外两名古装男子也上前迎接，他们是装扮的吴王夫差和周幽王姬宫涅。

由历史上的两名失败的大王做迎宾，是冯会长出的主意。

中国历史“成者为王败为寇”，在这里被玩笑为“失败大王来恭候”。

我已经进到风格独具的诗吧大厅中。

所有的客人都坐在地上——当然，地面铺设了精美的坐席。席子多为三层，也有五层的，四角压有兽型的镇玉。客人们全都脱了脚上的鞋，像汉代以前的古人那样，分为两种坐姿席地而坐。贵宾席的客人，都是五层软坐席，全部配有雕刻着龙凤的扶手，可以用来斜靠身体；普通席的客人，统统是三层席子，或跪坐或盘腿坐。他们的坐姿非常优雅——许多人是在央视的百家讲坛里，向易中天教授学到的古代坐姿。每位客人的面前，都摆放一张古朴的小几，几案和几腿之上，刻画有精美的祥云图案，也有的是菱形图案，或者其它的——凡是能够让人回味二千年前的古代的图案。

小几都是红木的木制家俬，在诗吧流动的灯光里，像是云中的一个个诱人的仙果，周围的客人像是上古来的仙人。他们中的每位男子，都是身着右衽长衫古装，腰上挂着叮当脆响的玉佩，头上的发结插着珍贵的发簪，有的人脸上还挂了古人的胡须；女子们的服装都是西施和褒姒的美女装，当她们动作做得大的时候，头上和身上的饰物不时发出轻微的声响。

我知道，他们戴的都是假头套，但在朦胧的灯光下，看上去跟古人的发结（男）和发髻（女）完全一样。这间诗吧之所以特别的火，客人们大都冲着体验古朴的装束而来的。

我刚刚举步进入主厅。

厅深处的亮光之下，翩翩走出四名美貌的上古装束的女子。

她们每人的手中都捧有一个香瓜大小、形如鸡蛋的乐器，一起举到淡红色的樱桃小口前。

厅内，立即发出清婉如诉的妙乐之声。

在诗吧会的熏陶之下，我已经知道那一件乐器，就是《诗经》的〈大雅﹡生民之什﹡板〉和〈小雅﹡小旻之什﹡何人斯〉中，曾经出现的“陶埙”，是陶土所制的乐器。

它的声音，经过美女的香口吹出来，格外的迷人。

厅堂内的古装男女全都噤声不语，专心倾听。厅内的灯光，已经变幻，完全成为月光下的夜色；所有的人物，都像是坐在旷野之中。陶埙发出的声音，听起来特别的哀怨，特别的遥远，也特别的安静。

我停下脚步，深吸一口气，斜靠在一条龙柱上，放松了身心，尽情的享受。

她们的吹奏，我已经听过多次。可是，只要隔个数日不听，一旦再听到，就会被再一次迷住。埙的音色真美，正像人们所说的“天籁之音”！

“嘭，嘭，嘭！”突然，新出现一种声音。

是打击乐器拍打的声音，非常的雄浑有力。

我闭上眼睛也知道，又有四名健壮威猛的男子，已经从黑暗的幕布后闪身出现。他们每个人的手中，都牢牢的抓了一口大缸似的乐器，就是古代盛酒的酒坛子。它就是中国目前最著名的古乐器“缶”，可以在《诗经》的〈国风﹡陈风﹡宛丘〉中找到它。

瓦质的酒坛子，才是原始的缶，也可以称为秦缶。

它本来还不如陶埙有名——在北京的故宫博物馆，许多年前就有陶埙出售，但是，却没有缶出售。许多人连它的准确发音都还不太了解。它是在北京奥