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四、穿透中国精英的斜视症:西方的先进性与霸权性同在(4)

不平等就是现代化的现实,现代化甚至就等同于不平等化。你跑到山顶上对先发国家说,应该实现平等,你以为它们会说什么?——下山吧,孩子,你以为登山为了什么?不是为了扩大不平等,不是为了金字塔等级结构,还为了什么?

对此大惊小怪或者视而不见,都是政治上的无知幼稚。很多后发国家,尤其是前殖民地国家,深受不平等的刺激,发誓要改变不平等,彻底实现平等,但结果却无一例外地事与愿违。它们只看到了本国与西方之间的不平等,看不到不平等背后更深层的原因,头脑简单地将消除不平等直接作为现代化的政治目标。这就是认知上的低水平、片面思维、“斜视症”。

两派“斜视症”早晚导致本国学界的分裂,最后是整个国家的分裂。曾担任国家领导人英文翻译的张维为教授,在新书《中国触动全球》中讲到他的一个经历:不久前他再次访问加纳,在一个纪念馆的小卖部里看到,卖得最贵的书,是一本加纳学者的专著,讲加纳应该向朝鲜学习,建立本国的“主体”思想,与全球化彻底脱钩。另外一类的书,就是激进的全盘西化,要跟着“华盛顿共识”走,削减政府开支,然后实行一人一票的*。

这种纯粹因为“斜视症”而导致的对立,不是思想繁荣,而是水平低下。一群不懂事的孩子围在一起七嘴八舌,算是百花齐放、百家争鸣吗?不难设想,张先生在加纳看到的这种分裂,在很多后发国家里都能看到。

再看一个正相反的例子。

前面说过,在现代化历史上,日本是成功的“后来居上者”。问题是:在日本的学界,对西方现代化的洞察水平是怎样的?与大多数后发国家的学界相比,他们的独特之处在哪里?

日本用了短短三四十年,即迅速崛起成为现代化工业国,没有片刻犹豫,就立即展开其霸权事业,强力建立其在亚洲的殖民帝国。其中一个非常重要的步骤,就是与当时的世界头号强国英国建立“英日同盟”。不必考察日本国内当时的决策细节,仅从这一行为本身即可判断,它清醒地认识到了现代化的本质,认识到了先进性与霸权之间的关系,也认识到了国家权力与国家自由之间的关系。日本学界,没有不顾一切地举起平等主义的大旗,更没有连现代化是什么都不懂,就稀里糊涂地陷入两类“斜视症”重症患者群体之间无休无止的厮杀之中。

那一代的日本思想精英,无愧于他们本民族的历史,有理由相信,他们不仅理解了西方的两重性,同时也理解到了另外两个更深的关系——西方与后发国家之间的相反相成关系,以及先进与霸权之间的互为因果关系。

关于日本早期的民族主义,有一个流行的历史故事。日本很著名的尊王攘夷志士吉田松阴,曾经和当时美国驻日领事哈里斯有一场交锋。哈对吉说:美国与老欧洲那些列强不一样,美国是好国家,绝没有占领日本领土的意思。吉认为哈撒谎,他反驳说:美国在太平洋地区未能占有一寸土地,不过是因为力量还没到。一旦力量足够大了,还不是也和西班牙吞并吕宋、荷兰吞并爪哇、英国吞并锡兰一样?不一样的只有一点,自己还无力称霸的时候假借仁义之言。他以美国吞并墨西哥领土为例,指出美国一旦条件具备,必将实行侵略扩张。而设立救济院、医院、教会或“租借”土地等,也都是西方常用的骗人手段,一旦堕其术中,“天下之亡”必顷刻而至。

今天中国很多亲美派人士的思想认识,没有达到此公那个时候的水平。

五、全球的两极分化是全球现代化的本质(1)

1。全球两极分化是相反相成的

刚才只讲了洞察一,还没讲其他的洞察,之所以说“认识西方坐标图”很重要,是因为从中可以得到很多洞察。

从坐标图上看,西方国家集体坐落在右上方的位置上。所在位置在横轴上的投影都很长,这就反映了西方的先进程度;而后发国家都在左下方,在横轴上的投影都很短,反映了其落后程度,两个

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