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看到这情形，无数仙人，皆已顿悟。

此时，仙人们方才明白，要入得弥陀山，以肉丰之躯，却走进不得弥陀山，唯有以元神之术，方能入得灵山！得听大道。

原来，先前那些感悟了入弥陀山方法的仙人们，之所以回归洞府，乃是要将肉身存于安全地点，好放心的元神出壳，入那弥陀山。

醒悟到这点后，无数仙人，忙不迭的飞回冬自的洞府，要藏好肉身。然后再以元神，入这弥陀山！

转眼之间，百万仙人，已经飞走了九成九，但还有一小部分的仙人。也不知道是舍不得浪费，还是信仰太过狂热，竟毅然的元神脱壳，飞入了弥陀山，毫不理会肉身跌落虚空。

许多决定飞回洞府，藏好自己肉身的仙人，看到这一幕，纷纷嘲笑这些人，是不是疯了？竟然一点时间也等不得？为了早点入灵山，而舍弃肉身？

但是，殊不知，这些毅然舍弃肉社，元神飞入弥陀山的仙人，心中却都有着一股对升天弥陀佛释菩提的狂热信仰和无比崇拜，近百年来的听道，他们知道只要信仰释菩提，他们就能必得佛持！必得果报。

既然如此，他们坚信，自己一颗狂热至诚，坚定的信仰之心，是绝不会没有果报，反得业报的！

就算肉身真的粉碎，他们也坚信，升天弥陀佛一定会给他们佛持，为他们塑身的，他们只要有一颗坚定的虔诚信仰之心，就够了。

而这，就是无数内心狂热的信徒，发自灵魂深处的深刻感悟。

释菩提自然不会让这些最狂热的仙人信徒们失望，事实上，在弥陀山下方万丈之处，炼魂鼎化成一座浮空仙峰，只要那些有着坚定信仰之心的仙人，信他释菩提，毅然舍弃肉身，元神飞入弥陀山的话，他们跌落虚空的肉身，自会被炼魂鼎给暂时收取进去，会安然无恙，绝不会有粉身碎骨的下场。

而这些仙人，自然会成为释菩提收的第一批最坚定和最忠诚的弥陀宗佛门扩法诸天！

释菩提之所以不直接说出只有元神，方能入得弥陀山，便是要考验众仙，让众仙自己悟得进入灵山的方法。以此来考验众仙的悟性和信仰！好有所甄别！

虽说释菩提的弥陀宗现在急需大批的佛门弟子和信徒，但唯哼哼一颗坚定不移的信仰之心的人，才能入得释菩提的法眼，否则，收之无益！

正文　第三百零五章　度尽众生

敌仙皆得元神入得弥陀山之法万元神。纷纷飞进乏”山！

在那座佛峰崖前，众仙元神。终于看到了三座浩大的莲台上，三尊万丈之躯的大佛，菩萨，明王！

近身体会佛的慈悲，佛的庄严，佛的忿怒，众仙心灵更觉震撼不已。虽然百万级阶梯上面，就是一处宽阔平坦的地面，但众仙却无人敢于踏足，纷纷在临近地面的阶梯处停落下来，虔诚的跪地膜拜！然后才盘坐于阶梯上，肃然听讲众生大道。

也走到了此时，众仙方知能在释菩提的座下听道，是一件何等玄妙的美事。

先前，他们在弥陀山下听道。其实听是听了，但听的却不过是意境。悟的也是自己所修的道法，只是在众生道大法的意境中，他们更容易感悟，更容易突破，修炼更容易有成而已。

而如今，置身于弥陀山中，盘坐于大佛座下听道，众仙听道的感受又自不同！

此时，他们听到的道法，不再是纯粹的意境，而是实实在在的道法。众仙很清晰的从释菩提宣讲的众生道大法中，感悟到新的道法的存在。

但是，每个人，听的虽然是同一种众生道大法，但感悟的道法，却是各有不同。

当然，也不是每个仙人的感悟。都能悟成一门或多门的道法，虽说是有所感悟，但也只是很模糊的捕捉到一种法门的轮毅而已，要想真正成书，还需要众仙自己先把感悟的道法。牢牢记住，而后再慢慢参悟才行

当然，在众仙的心中，都会以为，他们牢牢记住的就是释菩提宣讲的众生道大法，殊不知，释菩提宣讲的众生道大法，其实不是法，乃是一门非常玄奥的神通，是诱发众仙潜力，各凭天资，各有所悟的神通！

众仙牢牢记住的，自然不会是释菩提宣讲的众生道大法，他们记住的，只是他们自己顿悟的道法而已。

而且，每个人所感悟的道法，都不尽相同，有的是道法，有的则会是神通，有的更会是阵法，甚至是炼器术，乃至是炼丹术。

众生道神通，就是汇集众生之力，而形成的一种良性循环的感悟众仙越有所悟，释菩提便能收集更多的玄奥