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毕竟，发现了释菩提这么一尊逆天真灵，气运苍狗，已经有了一丝超脱天道，成就逍遥大自在的希望，无需阿弥陀佛在沉寂亿万年去苦苦的梦中证道了。

而且，释迦摩尼佛总觉得释菩提不是那么简单，自己虽然是个圣人。但要想就爱你个释菩提算计到手中。只怕不是那么容易。

但若是师兄阿弥陀佛苏醒，合两人之神通法力，却是足以蒙蔽天机。一举将释菩提拿下，而无需担心被天道识破他们的手段。

但是这百年来，无论释迦摩尼佛怎么呼唤，阿弥陀佛就是没有苏醒的迹象，倒是那梦中世界，已经从原本的混乱暴戾，慢慢的恢复平静。

那恐怖的雷蛇，不再经常游窜出来了。

看到阿弥陀佛脸上重新恢复祥和平静后，百年已经过去了，释迦摩尼佛，也失望的离开了这域外星空。回南阎浮提的西方灵山去了。

释迦摩尼佛回归灵山，而弥陀山上，释菩提于焰慧地的百年讲道，也功成圆满。

停止讲道后，大日如来 卢遮那佛，尸弃佛，虚空藏菩萨从那玄妙悟境中醒来，皆面现喜怒哀乐之色。

大日如来掐指一算之下，更是脸色阴沉不定。

尸弃佛和虚空藏菩萨，也是脸露古怪之色，向释菩提合十问礼过后。便匆匆离开了弥陀山，各回西方灵山和南海洛迦山。

正文　第三百二十四章　大力天尊

9615第三百二十四章 大力天尊

忤毒提淡淡而笑。似乎没有看到大日如来那难看的脸煮。六丁二提却我知道大日如来此时的心情。

却是在释菩提停止了百年讲道，笼罩于整个弥陀山的玄妙悟境消失之后，大日如来 卢遮那佛，尸弃佛，虚空藏菩萨三佛，却是猛然之间都有所顿悟。

而他们这次顿悟，却不是关于道法或天道的顿悟，而是醒悟到，在这玄妙的悟境之中，他们固然领悟到了许多的东西，但同时，却也展露了他们本身对道的一切感悟，不管是现在，还是以前！

也就是说，在这玄妙悟境中，他们的道法，他们的感悟，都是明明白白，彻彻底底，赤赤裸裸的袒露在众生的面前。

袒露在众生面前，其实没有什么，毕竟众生中，除非有大智，大慧，大仁，大德，大慈，大悲，否则，是无法洞悉他们的道法和感悟的。

问题是，他们的道法和感悟，也赤裸裸的显露在释菩提的面拜众生也许没有智、慧、仁、德、慈、悲，六者兼备的人才，但释菩提却活生生的就是这样的一个人才，而且还不只具备了这六德。

在 卢遮那佛，尸弃佛，虚空藏菩萨有所感悟的时候，释菩提也毫不客气的洞悉了他们的道法，他们的感悟。

就好像，一个原本穿着严实服装的人，转眼之间，却被人不知不觉录了个精光，一切秘密皆赤条条的袒露在别人面前一样。

诸佛之所以和其他人不同，他们之所以会是佛，便是因为他们有着属于自己对佛门所述一切道理的见解，诠释和感悟，也就是有自己的佛法，佛性，佛谛。

这是他们得以在佛门立足，乃至是成佛作祖的根本！

若是他们独有的道法和感悟，被人悉数洞悉，不再属于他们自己独有的，那么，他们的根基，无疑将被动摇，除非他们能够再有独有的见解和感悟，能够将已经有些松垮的根基，重新扎实。

卢遮那佛脸色之所以如此难看，除了这么一个原因之外。另外一个重要的原因，却是他从这玄妙的悟境中，发现到原来释菩提对佛法，根本就是一知半解，特别是对佛大的最深邃的道理，根本就一窍不通，他之所以能够教化众生，能够获得众生的信仰，完全都是因为这门玄妙异常的众生道大法的缘故。

事实上，这众生道大法根本就和佛门一些佛法中蕴含有博爱慈悲仁善无为的道理，大相径庭，和佛法几乎可以说没有丝毫的关系。

众生之所以在聆听众生道大法中，能够感觉祥和慈悲良善仁德的美德，并不是因为佛法的力量，而是因为释菩提在众生道大法中，向众生灌输的一种属于他的思想。

说白一点，那就是催眠，只是这催眠不是显露在词面字眼之间，而是在精神之上。

诸佛向众生宣讲佛法，其实也是一种催眠，不过是一种字面上的催眠，效果却是没有释菩提的众生道大法这么的直接，而且别具效果。

总的来说，那就是释菩提不明佛法，对佛法真正的精髓和禅意，根本就没有触摸到领悟到，以前的释菩提只是一个批