第7部分 (第1/4页)

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“荣禄，这里不是每个女人都想去勾引皇上的，”她说，“我们中间有一部分人并不愿意把自己的身体奉献给皇上。当皇上对我们提出这种要求的时候，有不少人曾经坚决地反抗他。”

“你们对皇上都是一样的。”荣禄不置可否。

他转过身不愿面对梅姑娘。梅姑娘面带难以看透的微笑，在转身离开之前轻轻地碰了一下荣禄的胳膊，似乎想要传达一种爱抚。遗憾的是，他好像没有感觉到。

就在梅姑娘像皇后一般踩着高跟鞋转身姗姗而去的时候，宫里的太监们目睹了这个充满暧昧的场面。于是，他们相互纷纷谈论眼前发生的事情。

“真是天造地设的一对儿呀！”他们在心里不约而同地慨叹。

“多么般配的一对儿！她是那么美丽动人，荣禄是如此英俊挺拔——完全就是天生的一对儿绝配！”

然而，看到荣禄脸上的阴沉、冷峻以及恼怒时，太监们不无遗憾地意识到荣禄并不赞同他们的想法。

没过多久，荣禄又一次将目光投向那道重重守卫的大门。门里，一个出世不久还包裹在襁褓里的婴儿，也许被母亲慈爱地抱在臂弯里，或者依偎在母亲身边乖巧地躺在龙床之上。想到这里，一丝隐约的笑容拂去了原来的怒颜。终究，他还深爱着这个曾经被他唤作兰儿的女人。况且，他说过只要她需要，自己会永远忠于她，做她最忠实的仆役、最卑贱的奴隶，誓死效忠她！这些都是他的真实想法，完全发自他对爱情忠贞不渝的内心深处。

荣禄压根儿没有想过，那些他对梅姑娘所说的关于皇上和宫妃的内容有可能给自己招来杀身之祸。当时，无论男女谁都不可以对至高无上的皇帝有不敬之辞，甚至连直呼其名都被视为大逆不道。

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八、女人的“友谊”（1）

在同治降临人世之初，两个女人对他具有至关重要的影响力，一个是皇后慈安，另一个自然是他的母亲慈禧。慈禧比谁都清楚地预见到，自己的儿子必将成为中国至高无上的统治者。慈安似乎还没有清楚地意识到这点，就聪明而言她与慈禧相差甚远，她只能任由自己对慈禧嫉妒得近乎发狂。天资聪颖、富于远见的慈禧爱她的儿子超过世上一切，出于对儿子全心的爱，她决心好好经营与慈安的“友谊”，最大限度容忍她。

慈安的嫉妒之心是那么显而易见。由于自己没能为皇上生一个儿子，强烈的嫉妒之心致使她不肯亲自前往探视同治母子。按照宫里规定，同治在满月以前不允许任何人抱离他的房间，必须等到满月的剃头仪式举行完之后方可。关于这种满月礼的来历没有看到相关文字记载。不过慈安自有她的聪明，不少蠢笨之人为了躲避比他们尊贵之人理所应当的指责时，偶尔也会表现出一点小聪明。慈安心里明白，一旦皇上洞悉她对慈禧心怀嫉妒必然会勃然大怒。为了掩人耳目，慈安为自己不去探看同治母子编造了一个理由——自己的生辰八字与同治的相克，唯恐前去探视会给太子招致不幸。关于生辰八字在中国传统文化里有很多讲究。每年都有一个动物属相与之相对应，十二年为一个轮回。依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。同样，一年十二个月也与前面所列十二种动物对应。出于对动物自然关系的认识，人们认为不同属相之间存在相配或相克的关系。比如，鼠与蛇相克，所以属鼠的人与属蛇的异性相克，互相交往会带来不利的影响。因此，慈安从迷信和常规出发为自己不去探视皇子寻找的理由，并没有招来任何人的猜疑和指责。

只有慈禧明白其中真正缘由。慈安就是出于嫉妒，几乎疯狂的嫉妒。谁也不敢肯定，慈安有可能做出什么对小皇子不利的举动，甚至会危及他的性命。尽管，按照皇室传统，对于妃子的孩子，皇后拥有与妃子同等甚至更高的权利。

就慈禧而言，她几乎把自己的感情全部投入在同治身上，只给他的父亲留下微乎其微的一点。慈禧笃信古老的育儿习俗中的种种讲究，她倾力运用这些传统的知识来护佑自己的儿子。在中国，当孩子出生以后，由于担心其脆弱的生命随时可能夭折，种种习俗应运而生，目的都是避免种种不幸的产生。慈禧给同治佩上一条缀有银锁的银项链，据说这样就可以把同治的魂魄锁住，避免让死神将其带走。与此动机相似的另外一种习俗是认干亲。一个普通家庭出生的孩子，父母的亲友把孩子认作自己的干儿子或干女儿。如此，孩子有了多个父母，他们都希望他茁壮成长、长命