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够用火做出熟食，保暖，驱赶虫蛇。崖助将这两件事报告给了卿罗，卿罗十分高兴于是给这两个部落赐下了姓氏。

这两个部落也十分高兴，卿罗虽从未来过人族。但自很久以前卿罗帮助他们打退妖族，并且派崖助等人来保护他们，传授他们道法后，卿罗圣人在人族的心中几乎与创造他们的女娲等同。能够得到卿罗赐下姓氏，对他们来说乃是天大的荣誉。

阆中自古以来便是一个山灵水秀，地杰人灵的地方。一日，一个无名的小部落中一位名叫华胥的少女在雷泽嬉戏游玩，看到了一个巨大的脚印感到十分好奇。走过去踩了踩，突然觉得浑身暖洋洋的，意有所动，一道七彩的虹缠绕在她的身上，片刻后消失不见。华胥吓了一跳，慌慌张张的跑回了部落，不久后竟然怀孕了。

华胥未婚有孕的事情被部落中的人知道了，大家都议论了起来，华胥自己也解释不出这是谁的孩子，但却坚持把孩子生下来。怀胎十二年后，华胥生下来了一个人首蛇身的男孩儿，取名伏羲。

部落里的人十分恐慌，认为华胥是生了一个妖怪的孩子，想把他们母子赶出去。就在这时，一个身著青衣的道人便随着祥云从天而降，诸人赶紧跪下拜倒。

广成子看了看满脸泪痕的华胥和她怀中抱着的人首蛇身的婴儿，皱了皱眉，那孩子怎么看怎么像个妖怪，真的会是老师口中的天皇吗？

广成子微微摇了摇头，看着地下跪拜着的众人，向着华胥问道：“我乃昆仑山玉虚宫元始天尊门下大弟子广成子，这孩子与我们阐教有缘，我代老师收他为弟子，你可愿意？”

华胥抹了抹眼泪，愣愣的看着广成子，眨了眨眼，似乎以为自己听错了。看到广成子和地上的几位长老全都看着她，华胥这才反应过来自己没听错，赶紧点了点头，跪下说道：“愿意，愿意，仙长愿意收下小儿传他道法自是小儿的机缘。”

广成子点了点头，很满意华胥的态度，说道：“等到他懂事后我家老师自会前来传他道法。”说着又看向地上众人说道：“小师弟天赋异禀，自是与常人不同，待到他修炼有成自会恢复人形，你等不必害怕。”

地上众人点了点头，连连称是，广成子这才满意的离开了。天皇伏羲，自此拜入阐教，为原始弟子。碧游宫，通天自是知晓了刚才所发生的事，皱了皱眉便又闭上了眼睛。

原始之所以能如此之快的发现了伏羲的踪迹还是卿罗在通风报信，卿罗当初从鸿钧那里拿走了本该为原始所得的白玉如意与原始结下了因果。此时卿罗正好告诉他伏羲所在，了断了两人之间的因果。

因果了断后，原始自然明白了前因后果，但也不好再说什么了。只在心中揣测这神秘的小师弟究竟是什么来历？神通达到了何种程度？为何每次都能知道许多他们其余几位圣人也不知道的东西？

十八年一晃而过，伏羲果然如广成子所说已经化为人形，不再是人首蛇身了。十八岁的伏羲比部落里所有的人都要强壮而且精通道法，知晓了许多他人不知的知识，这些知识全是他从梦里学来的。

从几年前开始他每晚都会做梦，梦里总会出现一个道人，自称玉清原始天尊，是他的师父。在梦中，那便宜师父会教导他修炼和许多奇奇怪怪的知识。

伏羲觉得学习这些知识很是有趣，开阔了自己的眼界，于是就一直坚持了下来。直到他不久前满了十八岁，那元始天尊说他已经学完，可以出师了，从此以后他便不再做梦了。

伏羲十分的聪明，而且善于观察，他模仿蜘蛛结网发明了渔网，用于捕鱼，还流传到了其他的部落，大大提高了自己的名气。后来伏羲所在的部落首领过世了，伏羲被选为了新的首领。

伏羲成为部落首领后，更加致力于发展人族，他教导族人渔猎，大大地提高了人族的生产能力。同时教导子民驯养野兽，从此他们不再用生命和鲜血去和野兽搏斗从而获得食物。

伏羲还变革了婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

伏羲还始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。

附近许多部落听闻了伏羲的善治，前来投奔他，原本伏羲所在的小部落逐渐发展起来变成了一个大部落。伏羲为了方便治理，将其统治的地域分而治之，而且任命官员进行管理。

伏羲自小便在原始