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的总体方向论吉凶。因此我断说：“这卦财爻卯木通关巳火连环生旺世用，这两天内就能找到。”后果然在第二天的下午找到了这枚钻戒，失主大意丢在单位的餐厅里了，次日中午吃饭的时候被同事所发现。

（4）凡占问自身事情的卦象，在吉凶判断层面，世爻是不参与复合与连动的，只有别的爻围绕它作用，它却不会去作用任何别的爻。也就是说世爻即使动，它的运动方向只是趋向自己变出的变爻，而不会趋向其他别的动爻静爻，包括用神。更不会与其他动爻构成连动。这也是世爻与用神的明显区别之一，两者都是动爻作用方向的目标爻，但用神是中间目标爻，用神若动，它可以生克世爻，意味着事来就我或事来伤我；但世爻却是最终目标爻，世爻若动，却不会去作用任何的爻包括用神，其作用方向只会趋向自己的变爻。因为占问自身事，世爻代表自身，用神代表所占问的事，不管事情成与否吉与凶，自身（世爻）是事情的最终承受者，所以世爻是所有爻运动的最终目标。用神动而生世爻，意味着事情使自身得到好处，故用神动生世爻都是吉利兆头。但若世动生用神，用神旺却不能说明世爻的损益与否，根本达不到预兆祸福的目的，那世爻生用神就变得没有任何的现实意义了。而古论对六亲的定义内容中也有相同寓意的表述，古论将五行循环生克转化为六亲中父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼彼此间的循环相生相克，周而复始，但六亲中的“我”却独立于其循环运动之外，并不参与另外五亲的循环生克，换言之，“我”是运动的中心与最终目标，只有五亲围绕“我”转动，“我”却不会围绕五亲转动。卦爻也是一样的道理，因此《黄金策》里就有写：“世或交重，两目自顾瞻于马首”，阴爻动称为交，阳爻动称为重，这句话的意思是说世爻自己若动变，自身损益立现，不要再左顾右盼其他了，自身祸福就在眼前之动，盯住此动变的趋势才是要紧的事。世爻之动变对卦象吉凶趋势的重要性可见一斑。如酉月甲辰日因被弹劾占自陈何如（自辩的目的无非是为保官，即为求官运），得“师之明夷”

干支：酉月　甲辰日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）

坎宫：地水师（归魂） 坎宫：地火明夷（游魂）

六神　【本 卦】 【变 卦】

玄武　ǎ�｜　ǎ�｜　父母酉金　应 ǎ�｜　ǎ�｜　父母酉金

*　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟亥水 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟亥水

螣蛇　ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼丑土 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼丑土　世

勾陈　ǎ�｜　ǎ�｜　妻财午火　世×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芎ニ��

朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟沓酵痢 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�」俟沓笸痢�

青龙　ǎ�｜　ǎ�｜　子孙寅木 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽铀锩�尽∮�

原注：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻俱非吉象，大凶之兆，果于次年二月下廷尉。

一读者不明，拿书相询：“世爻回头克凶、官爻化退神凶，我都能明白，但说子孙爻化进神也是凶，这就不懂了，按动爻的复合连动原理，寅木生午火再生用神辰土，正是连环相生用神得益，怎说非吉象”　？我说：“你只知连动，却不晓占自身事，世爻即使动，也不会参与与别的爻连动，也不会动而作用别的爻，包括用神，它动的方向只会趋向自己的变爻。如此卦，世爻午火动，不会与动爻寅木构成木火连动去作用用神官鬼辰土，而只会趋向自己的变爻兄弟亥水，结果世动变出回头克，问自身事而世爻遭克伤，凶兆定局。再加用神官鬼辰土化退神衰败，子孙寅木又动克用神官鬼落井下石，结果落得个撤职入狱的下场。”

值得注意的是，当代占或占问的事与自身全无关系的，自身不再是事情祸福的最终承受者，所以世爻不再是全卦的最终目标爻，则可以参与到其他爻的连动中。如巳月甲戌日某君代测妻子明天去参加工作面试可否成功，得“旅之大有”

干支：巳月　甲戌日　（旬空：申酉）

离宫：火山旅 乾宫：火天大有（归魂）

六神 伏 神　【本 卦】 【变 卦】

玄武 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值芩然稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟巳火　应

* ǎ�｜　ǎ�｜　子孙未