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原注：子孙持世遇旬空，与前卦同，亦是只在三两日命下之事。又悟前占卦之差，余竟许之，果得缺，不出两月而亡。

问官得否，官鬼为用神，却摇得静卦忌神子孙持世，虽此持世忌神申金遭月破，但因问的是求官，并不属于受用神克反吉的问事范围，所以忌神持世逢破依然是凶的兆头。另外野鹤在占断中发现这样一个规律，问官运得静卦忌神子孙持世又恰好空亡的，求官短期仍会得官，因为子孙仍未出空，但这官却终不得享，多会遭中道横祸，他之前占过类似数卦都是如此结局，所以他见了这卦，知道此人短期官位或得，但最终仍难逃事凶的厄运，因此作出得缺的断语　———　知道你现在要走运了，跟你说，也知道你以后即将背运，这我就不说了。　txt小说上传分享

第二十三章：　静卦的判断原则（2）

此静卦用忌持世判断之法，非以六亲作为用神的不适合应用，如占自身安危、或疾病、或出行等等，取世爻为用神不取六亲为用的；又如以星煞作用神的，如占问出国马星为用神；或以六神为用神，如占血液*为用神等等。这些不循六亲为用神的，即使摇得静卦也不适宜以用忌持世判断吉凶。另外代占性质的卦也不适合以用忌持世判断事之吉凶，因为代占之卦，世爻只代表代占者自己而不是事主，世爻也不是事态的最终承受者。若代占摇得静卦，只需看用神于日月组合的整体旺衰，若为近占，则参考暗动之爻，即可判断吉凶趋势。如。占子病，得“山地剥”

干支：丑月　庚辰日　（旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）

乾宫：山地剥

六神 伏 神　【本 卦】

螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏埔�尽 �

勾陈 兄弟申金 ǎ�｜　ǎ�｜　子孙子水　世

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜　父母戌土

青龙 ǎ�｜　ǎ�｜　妻财卯木

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼巳火　应

* ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土

原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土，以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。此乃合中遇克，病之不救，岂可谓之克三合七耶？

代问子孙病，应取子孙爻为用神，虽见静卦用神子孙子水持世，但这对卦象的吉凶趋势判断，是一点帮助也没有，乃代占之故，用神子水于日月皆被克，这还不是致凶的关键，卦中忌神父母戌土旺而受日冲成暗动，进而克伤用神子孙子水，因是近事之占，暗动之爻正当其力，其作用有如明动之爻，子孙爻受动克而衰败，以至遭殃。

又如申月丙子日女代占父病，得“雷天大壮”

干支：申月　丙子日　（旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）

坤宫：雷天大壮（六冲）

六神　【本 卦】

青龙　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟戌土

玄武　ǎ�｜　ǎ�｜　子孙申金

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螣蛇　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�⌒值艹酵痢 �

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朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏谱铀�∮Α �

原注：午火子日冲克，冬至月是其灾时矣。果卒于冬至月。

代问父母病，虽见静卦用神父母午火持世，但可惜是代占而非自摇自事，得静卦用神持世也不能作为吉兆依据。仍须观其总体旺衰，用神午火在月囚状态下被日令冲动，即为日破，衰败之兆，故父母终应凶相。

第二步：自占事摇得静卦，先观是否有用忌神持世为吉凶判断的首要原则，这一定要记住。当静卦不是用神持世或忌神持世的时候，其次的分析重点就直接落到用神与世爻是否存在生克关系上。因为世爻是最终目标爻不会去作用旁爻，而用神却不一定就是最终目标爻，可以世爻为作用目标，因此彼此的生克关系其实是单向性的，只观察用神是否对世爻存在生克关系格局，若存在，在吉凶层面则不用再费劲分析卦中其他静爻的旺衰与生克关系，直接以彼此关系，按下列分析原则定性吉凶：

1、若静卦成用神生世格局，只要用神在日月组合总体旺相，如卯爻遇申月卯日；或在有生扶条件下保持总体