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乎？辰年占，果未年死。

我们从第一卦的问占看到，仆占主之事，作为用神的父母未土落入空亡，静而不动，于日月皆见克伤，爻静衰败落旬空，这就是典型的“真空”定义模式，结果正如原注所言“父母遇真空，不详之兆”，这卦的凶兆是十分明显的，仆人的心思很杂，既虑其去向又念其安危，于卦象显示特征而言，是“避轻就重”，所以卦象显出其主人安危之凶。第二卦属于再占之卦，换了他的兄弟来占问，取持世的兄弟未土为用神，作者依然把用神未土临空，在吉凶层面定义为真空，这其实是一个错误判断，卦中官父连动，矛头直指用神未土，复合构成木火的连环生旺用神力量，动重静轻，用神未土虽然静而受日月相克，却因动爻相生而转旺相，这卦的用神未土在吉凶层面不是真空，而是属于静旺的假空，这卦是行人将回的吉兆，元神发动的巳月或用神出空的未月人就可以归来，其实不用再占出第三卦便可知晓趋势。第三卦的意念更单纯，信息也更为直白，用神发动有力，形成用神生世吉局，申金化出月合，占后三个月内行人必归。那为什么前卦兆凶却后卦应吉呢？那是因为首卦问者意念混杂，而次占者却是专问行人的意念，因此产生不同的预示结果，前卦预兆主人未年有危，后两卦都是显示其人在巳月能回归的信息。

对于真空的应用，要灵活而不能死板套用，并不是整体衰弱的静空之爻就一定是真空、不衰弱的空爻就不是真空，在不同的条件真空的定义也有所区别，从以上章节我们知道，问卦用神必须要旺相，这是事成必须的前提条件，因此针对用神而言，真空的范围就是：静而整体不旺相的空爻。即使不属总体衰败，用神平相又旬空也属于真空之列。如巳月庚寅日问考公务员，得丰之革

干支：巳月　甲寅日 （旬空：子丑）

坎宫：雷火丰 坎宫：泽火革

六神　【本 卦】 【变 卦】

玄武 ǎ�｜　ǎ�｜ 官鬼戌土 ǎ�｜　ǎ�｜ 官鬼未土

* ǎ�｜　ǎ�｜ 父母申金 世 ×→ ǎ�｜ǎ�｜ǎ�　「改赣辖稹 �

螣蛇 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�　∑薏莆缁稹 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟亥水 世

勾陈 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�　⌒值芎ニ� 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 兄弟亥水

朱雀 ǎ�｜　ǎ�｜ 官鬼丑土 应 ǎ�｜　ǎ�｜ 官鬼丑土

青龙 ǎ�｜ǎ�｜ǎ�　∽铀锩�尽 〃｜ǎ�｜ǎ�｜ 子孙卯木 应

问考公务员，实质上并不单单是考试，而是考职，所以不应该取代表考学的父母爻为用神，而应该取代表工作职务的官鬼爻为用神，卦中官鬼两现，优先取应爻官鬼丑土为用神，用神丑土得月令相生，却被日令相克，总体属于平相，卦中并没有别的动爻对丑土产生作用力，旺衰对比就此定局。动卦中对于用神而言，必须露出旺相事情才有成功的可能，这卦用神却只是平相，显然不符合吉兆的条件，官鬼不旺又旬空，于是就形成吉凶层面的真空，一无所得的预兆。我跟来人说：“卦象显示可以进第二轮，可惜最终难逃被刷的命运”。果然不幸被言中，此人第一轮笔试过关，第二轮即被淘汰。世爻父母申金发动化进神，本来是世爻旺相的信息，但可惜作为卦象核心的用神已经衰空，世爻再旺也最终枉费，父母世动化进变父母的信息，只能沦落到细节分析层面，作为首轮考试过关面对另一轮考试的理论依据。

但自占自事，我们知道在用神旺相的前提下，世爻在静态下并不要求整体旺相，只要求日令月令中得有其中一生扶即可成就吉兆，这称之为“用旺世兴”。如问事用神得旺，世爻遭月破但受日生，月破属于高层次的衰败力量，对世爻的反作用力要大于日生的正面力量，因此世爻总体上无疑应该是衰败的，但这并不妨碍事成的吉利预兆，因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何，只要不受动爻冲克，静态之下得日月其一生扶就可吉利，这已经可以是趋吉的征兆了。因此针对世爻这个特点，真空的应用条件在世爻身上也应有所迁就，世爻在得日月其一生扶状态下出现静空，即使总体衰败也不算真空，只有于日令月令均无生扶，或受别的动爻相冲克条件下的静空，才属于真空。如巳月壬子日占乡试，得“水地比”