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合者，三也。有外卦四爻、六爻动，动而变出之爻成三合者，四也”。其实，这说法虽成系统，仍觉得层次不清兼有遗漏。实际上应用在吉凶判断层面的三合局确认条件，与应用在应期细节层面的三合局确认条件，彼此间区别是非常大的。在吉凶判断层面确认为三合局的，只有区区三点：

其一，组成合局的三爻皆动（包括暗动），是在主卦位置上动的，不包括变爻，此确认为三合局。如卯月甲申日占会试，得“艮之益”

干支：卯月　甲申日　（旬空：午未） （摘自《增删卜易》）

艮宫：艮为山（六冲） 巽宫：风雷益

六神　【本 卦】 【变 卦】

玄武　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硪�尽∈馈 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　官鬼卯木　应

*　ǎ�｜　ǎ�｜　妻财子水 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改杆然稹�

螣蛇　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟戌土 ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟未土

勾陈　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽铀锷杲稹∮Α稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�⌒值艹酵痢∈�

朱雀　ǎ�｜　ǎ�｜　父母午火 ǎ�｜　ǎ�｜　官鬼寅木

青龙　ǎ�｜　ǎ�｜　兄弟辰土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏谱铀��

原注：寅木旺官持世，申日冲之暗动，又得日辰会成财局，不惟不克世爻，反来生世，一定高捷。果得及第。

会试，是明清两代每三年在京城举行的一次科举考试，取中者为“贡士”，通过会试获录取者，则可参加最后由皇帝亲自参与的殿试资格，可以说会试的成败，与功名有否是直接相关的，因此占会试应取官鬼爻为用神。这卦主卦上有三个爻同时发动，而这三个动爻子水、申金、辰土恰好可以三合成子水局，这是确认为吉凶判断层面三合局的其中一种模式。申子辰三合成妻财子水局，聚力的合财局作为元神，生旺暗动的世用官鬼寅木，从而成就了及第的吉兆。

但组成三合局的爻，只要不全都是在主卦发动的动爻，或其中一个是变爻，或其中一个在日令月令上，那么如果没有爻位的约制，都不能构成吉凶层面的三合局。如未月丁丑日占与母相隔千里，问她何时方来？得“大有之井”

干支：未月　丁丑日 （旬空：申酉） （摘自《增删卜易》）

乾宫：火天大有（归魂） 震宫：水风井

六神　【本 卦】 【变 卦】

青龙　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�」俟硭然稹∮Α稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�∽铀镒铀��

玄武　ǎ�｜　ǎ�｜　父母未土 ×→　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改感缤痢∈�

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螣蛇　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�「改赋酵痢∈馈 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　兄弟酉金

勾陈　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∑薏埔�尽 〃｜ǎ�｜ǎ�｜　子孙亥水　应

朱雀　ǎ�｜ǎ�｜ǎ�∽铀镒铀� 稹�〃｜ǎ�〃｜ǎ�「改赋笸痢�

原注：初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰有妹无弟。果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。

占问行人往归，若遇到用神化进化退的要十分注意，因为这个时候的化进化退，不再是用神旺衰定义词，它不再具备旺衰的含义，而是行人进与退的寓意信息，以摇卦者为轴心点，化退者寓意往我方归来，化进者寓意离我方他去。这卦问父母往归，用神父母未土动而化进神戌土，动化进寓意其母不会往我方归来，而是向远离我处的地方行动，所以其母不会来，但卦中发动的兄弟酉金却是化退神，趋合世爻辰土，说明虽然其母不来，他的兄弟姐妹却会到。我们看到，这里的动变之中，也含有一个疑似的巳酉丑三合局，官鬼巳火与兄弟酉金在主卦发动，而父母丑土出现在变爻位置，虽然也属于三爻全动，但其中的丑土却在变爻位置，这就不符合吉凶层面的三合局条件，在吉凶定性层面就不可以按三合局看了。

其二，组成合局的三爻皆动（不包括暗动），在卦的初爻、三爻位置上动变