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然而写到小龙女重伤之下蓦然见到杨过，二人在众多敌人环视之下缠绵互怜、旁若无人时，金庸写下了很少见的这么长的一段议论。

金庸被杨过和小龙女深深地感动了，而且，他一定联想到许多人的爱情，联想到他自己的爱情。

爱情是什么时候发生的？

是在说出“我爱你”的时候吗？

显然不是。

当你发现自己在恋爱时，爱情已经是一棵茁壮的小树，你很难想起是哪一天播的种，哪一天发的芽了。

对于“一见钟情”式的爱情，那“一见”，便是爱情的开始。不过大多数爱情不是“一见”就产生的，尤其不会一见之下，就视对方的生命比自己的生命重要过百倍千倍。

金庸强调“真正深情之人”，“至性至情之人”。我们相信金庸是这样的人，我们也相信世上有不少这样的人。但是，这样的人未必能“碰在一起”，碰在一起了，又未必能互相发现，互相发现了，又未必能“互相爱上”。

爱情就是这样的珍贵。

今天，有许多“爱情教科书”，教人们怎样表现温柔，获取芳心，教人们怎样表爱，怎样求爱，怎样终于做爱。但越是学习这些，恐怕离爱情就越远了。“为学日进，为道日损”。

要知道你们的那份情感是不是爱情，可以自忖一下：你们是不是真的爱惜对方，远胜于爱惜自己？

或许，这拷问太严酷了。

28止痛剂

她忽然一点也不感到自身的剧痛，因为心中给怜爱充满了，再也不会知道自己的痛楚。

——《神雕侠侣》第26回

现代医学证明，心理因素能够影响生理感觉以至生理活动。

小龙文背心受掌，胸口中轮，在九大高手合击下被打得“五脏六腑都要翻腾出来”，痛彻骨髓，命在垂危。然而，当她发觉抱着自己的杨过失去了右臂，一只衣袖空空荡荡时，她忘了自己，她的全都灵魂都转移到杨过身上了。她轻轻说道：“可怜的过儿，断了很久吗？这时还痛么？”

她没有意识到自己“这时还痛么？”

这时，她的生理感觉，的确不痛，“因为心中给怜爱充满”，再也装不下别的感觉了。

怜爱他人，自己的苦痛也会减少。

所以，具有爱心之人是快乐的，佛是快乐的。

所以，让世界充满爱之时，全世界的苦痛都变成了欢乐。

爱就是忘我，就是关注他人，就是欢乐，也所以欢乐。

而痛苦就是不忘我，就是专注自己。

最好的止痛剂，是爱。

29爱到极处是超人

爱到极处，不但粪土王侯，天下的富贵荣华完全不放在心上，甚至生死大事也视作等闲。

——《神雕侠侣》第26回

金庸的《神雕侠侣》，是古今中外最辉煌伟大、最悲婉凄怆的爱情圣经。杨过与小龙女催人泪下的爱情，是人类文学宝库中的上上精品。金庸在这部大作里，把爱情之美、爱情之壮，爱情之甜蜜、爱情之悲苦，都写到了登峰造极的地步。在爱的面前，万事万物都要减彩褪色，真是“万般皆下品，惟有爱情高”，“若为爱情故，万物皆可抛”。

古往今来，有不少王侯将相被人羡慕。但王侯将相不等于幸福。王侯将相可以买到成群的美女，但却买不到真正的爱情。爱情是不论职称、不分爵位、不标售价的，它高居于任何现世利益之上。就好比成了仙之后，心里哪里还有什么王侯将相和荣华富贵的地位呢？

爱情，就是一种成仙。

当然，那要爱到极处，并非日常的两性相吸就可冠之以爱情的。

既然爱到一种成仙的感觉，在“等贵贱”的同时，自然也能够“齐生死”。生的最高境界不就是爱么？既已有了爱，得鱼忘筌可也。正如黄蓉所唱：“活，你背着我！死，你背着我！”

曾经爱到极处的人，便是超人。

30要爱不要死

比之那铭心刻骨之爱，死又算得甚么？

——《神雕侠侣》第26回

爱与死，是文学艺术的两大永恒主题。

爱，使人欢乐，使人幸福，使人勇敢，使人智慧。

死，令人恐怖，令人悲伤，令人忧虑，令人颓丧。

人人都愿要爱，不要死。

但倘若命运之神强迫你：要爱就必须搭配着死，怎么办呢？

一般人多数