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有一次，皇室举行宴会，也跟你们这里的昨日一样，不知何故，很多人屎不我待了。我也不例外，就赶紧去wc了。可这天人多啊，都排上了长队了，无奈，遵章守纪，我也乖乖地站在队伍里。

我排着排着，好容易终于轮到我了，我刚要动作，一个比我高贵的年轻夫人矫健地一闪，捷足先登了。我站在原地，无动于衷。我很——，怎么说呐？很“压抑”。事后，我翻了不少书本，请教了不少智者。我明白了：这是一种个人受挫，不是将变化的思想、情感释放出来，转出去，而是将其压抑在心头，不愿承认烦恼的存在的一种潜意识。

好，继续。过了一会儿，那高贵的年轻夫人出来了，我刚要动作，一个小女孩像离弦的箭一样抢先钻进蹲位，我又只能在外面心平气和地继续等待，心里好像什么感觉也没有。事后，我知道我这在心理学上叫“隔离”了。也就是我在刻意地把部分的事实从意识境界中加以隔离，不让自己意识到，以免引起精神上的不愉快。就像现在我们把上“厕所”说成“上一号”或“去唱歌”一样。

好，继续。再过了一会，小女孩出来了，我刚要动作，一位老太太又夺门而入了，我想：“年轻人让老人，应该、应该。”

事后，我分析自己，那时的我是处于“合理化”状态。这个合理化又称文饰作用，俗称找辙。当个体的动机未能实现或行为不能符合社会规范时，为减轻因动机冲突或失败挫折所产生的紧张和焦虑，或者为了维护个人自尊，总要对自己的所作所为给以开脱，自圆其说，称为合理化。比如吃不到就是酸的“酸葡萄”心理；比如没吃到“酸葡萄”的狐狸硬说它口中酸涩的柠檬是甜的“甜柠檬”心理和推诿心理。好比这样想：孩子资质平庸是“傻人有傻福”、姿色平平的妻子有内在美、球赛输了是场地不好、考试失败是考题太偏、大便不畅是马桶没吸力，等。

好，我言归正传，继续说下去。老人出来了，我刚要动作，一个孕妇高喊着“对不起让让我”一头扎了进去，我咬咬牙对自己暗暗地说：“要是换了别人，早上去把她们臭骂一顿了——可是，我可不是这样没有涵养的人，当时，我觉得自己是个很高尚的人。

事后，我知道，我这是在“否认”。否认不是把痛苦的事件有目的地忘掉，而是把已发生的不愉快的事件加以“否认”，认为它根本没有发生过，以逃避心理上的刺激和痛苦，获取心理上暂时的安慰。就如“掩耳盗铃”、“眼不见为净”一样。

接着，孕妇也出来了，我刚要动作，一个外国女人打着手势就要往里挤，我屎不可遏了，我就冲上去，劈手两耳光，并纵身骑到她身上一边暴打一边咆哮着“你们还得寸进尺了？！小娘对你们这种外国强盗的卑劣行径早已经忍无可忍了！”

事后，我知道，我当时是“移情”了。这是我对当前的一个人的感觉、驱力、态度、幻想和防御的体验。移情指向某人的特殊关系，它是一种特殊类型的客体关系，它的主要特征是对一位不适宜人物的感觉体验，而实际上是指向另一个人的。

警察接到群众举报说我殴打外宾，于是前来干预：他们救走了那外国女人，并把我带上了警车，我想：“警察他们只是碍于国与国邦交的‘面子’而走走过场、骗骗老外而已。其实，他们心里是站在我这边的。”

事后，我知道，我这是“投射”了。就是把自己所不喜欢或不能接受的性格、态度、动机或**转移到外部世界或他人身上了。投射是个体的自我对抗超我时，为减轻内心罪恶感所使用的一种防卫方式。

我被带进了警署，出乎我预料的是，警察居然要对我来真格的！于是，我对问题拒不回答，一屁股躺在地上开始又哭又闹撒泼打滚。

后来，我意识到，我这是“退行”了。这是指个体在遇到挫折和应激时，心理活动退回到较早年龄阶段的水平，以原始、幼稚的方法应付当前的情景，是一种反成熟的倒退现象。

我被父母从警署交了罚金领了回来，从此闭门思过，痛定思痛，于一年后出版了一本五万言畅销书《上厕所引发的人生思考》。

我知道，这在心理学上叫“升华”。这种把不被社会所允许和接纳的动机和行为导向比较崇高的方向，使之符合社会规范和时代要求，能被社会或他人接纳，成为建设性的活动能量谓之升华。例如，歌德因失恋而写《少年维特之烦恼》，司马迁因获罪撰写《史记》等。

我一夜成名，成了全国人民心中的偶像。有一天，我出门的时候忘记取下了浴帽，于是第二天，大半个城市