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自实际历史来看，王知远是货真价实的胜利者，道门还有茅山一宗在李唐大兴。

但无奈的是，这是一个小说世界。

虽然与真实历史十分相似，但好多细节上是完全不同的。

隋炀帝杨广，历史这个人其实是特别尊尚梵门的，他先为晋王时，曾迎请名僧智为授菩萨戒，并尊称智为智者。在即位后，大业元年，他为隋文帝造西禅定寺，又在高阳造隆圣寺，在并州造弘善寺，在扬州造慧日道场，在长安造清禅、日严、香台等寺，又舍九宫为九寺，并在泰陵、庄陵二处造寺。又曾在洛阳设无遮大会，度男女一百二十人为僧尼。并曾令天下州郡行道千日，总度千僧，亲制愿文，自称菩萨戒弟子。传称他一代所度僧尼共一万六千二百人。又铸刻新像三千八百五十躯，修治旧像十万零一千躯，装补的故经及缮写的新经，共六百十二藏。杨广还在洛阳的上林园内创设翻经馆，罗致译人，四事供给，继续开展译经事业。

然而这个世界，杨广背后的却是魔门，对于梵门根本不喜欢一丝半点，否则慈航静斋那些尼姑也就不需要出来抛头露面了，安安静静做个圣女、仙子多好啊！

而历史上，支持李渊、李世民他们反隋的恰恰就是道门，北方道门之首的楼观道甚至把自己的粮食拿出来做军粮，资助李渊起兵，在反隋的时候，那叫一个积极主动。

然而这个世界吗？呵呵！

在背后支持李世民他们的，完完全全就是梵门嘛。

何恒蓦然抬起头来，望着王知远道：“师兄，你可知，李渊第二子李世民，他小时宁道奇曾经给他过一次批语，说他长大后必可济世安民，所以李渊给他改名李世民。”

“你是说宁道奇那个混账？”提到“宁道奇”之名，一直虚怀若谷，心境古波不兴的王知远勃然怒起。

宁道奇乃是江湖人眼中的一代道门宗师，但在真正的道门高人看来，这就是真真切切的一个“道贼”！

第十一章　历史的真相……

自秦汉以来，天师张道陵整合黄老之学，创立之后，与在差不多同一时间流传进来的梵门之争斗就一直不曾停息。

毕竟，同行是冤家啊！

为了争夺有数的信众，两家的争斗从未停止。

道统之争，不死不休！

所谓的梵道交好，从来都是说说而已，真要论起来，这两家的仇恨可是大了去了。

就拿茅山一宗来说，王知远师尊之前的那位茅山掌教，就是赫赫有名的道门大宗师陶弘景，要论起道门之中的地位，别说宁道奇，就是后世的令东来之辈也远远及不上他。

此人编纂了第一本道门神仙谱系《真灵业位图》，乃是道门信仰正式成熟的一个重要标志，具有里程碑般的意义，当之无愧的绝代道宗。

他之一生传奇无比，跨宋、齐、梁三代，经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加，也有“山中宰相”之誉。但是在南梁时期，禅宗初现，菩提达摩渡江而来，压倒天下，那时却是举国崇佛的大环境，所谓南朝四百八十寺，说的就是这个。

陶弘景作为道门代表人物，迫于压力出走远游。最后以道门宗师的身份，前往县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才让茅山宗避免了如寇谦之的新天师道一世而亡的下场。

即使如他这等一代大宗师的人物，为了道统延续也不得不牺牲自我，受戒入梵，晚年郁郁而终。

否则，以他之天资，未尝不可破碎虚空。

正是因为此事，茅山宗历代以来，与梵门之关系简直势如水火，对于宁道奇这等与梵门穿一条裤子的道门宗师更是深恶痛绝。

其实不光是茅山宗，在整个道门里，无论是北方之首的楼观道，还是南方的天师道，以及茅山宗，这些道门领袖，对于宁道奇这个人都是痛恨无比，没有直接把他驱逐出门已经是忌惮他大宗师的身份与武功了。

所谓“散人”宁道奇，这个散字可不是随便叫的，宁道奇在道门之中的处境，就是一个山野散人，根本没有哪个真正的道门之人愿意理他，所以他也只能越来越靠近梵门了，只差削发为僧了。

“哼，居然是宁道奇这个混账，李阀，李世民，看来那群秃驴早有准备啊！”王知远或许武功比不上宁道奇，但在道门之中的身份地位却是远远超过宁道奇这等野路子出生的“散人”，所以他可以直接在这里斥喝宁道奇，即使宁道奇知道了也不好说什