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何恒这话刚刚说完，就有大臣上前哭到：“陛下不可啊！不能听着妖人危言耸听，当年北魏武帝和北周武帝就是听信这等言语，断灭梵门，才落得凄惨下场，陛下万万不可自误啊！”

“正是如此，梵门如今深得人心，即使就如国师所言，于国于社稷有大危害，也不可直接灭之，否则必然有失民心啊！”诸多大臣同时劝道。

“陛下，万万不可啊！”朝堂里大半大臣同时跪下，祈求杨广万万不可灭梵。

杨广有些犹豫不决地看向何恒。

何恒冷眼扫视了一下诸多跪倒请求的大臣，然后对杨广进言道：“陛下也看见了，贫道仅仅说了一句不可姑息，就有这么多大臣出来替梵门说话，由此可见，梵门在百姓之中的影响力有多深。这等宗派不除，必将遗毒万世，它之奉求来世的蛮夷之说，更是会荼毒我华夏一族千秋万代，使百姓再无斗志，一味只求来世之福缘。”

说到这里，何恒无比慷慨激昂，目光坚定地看着杨广道：“为天下计，为万民计，为千秋万世子孙后代计，为华夏一族生存计，还请陛下忍一时之痛，成千秋不灭之功，灭此荼毒百姓思想的毒瘤！！”

杨广思忖了片刻，咬牙道：“不知国师有何想法，可解此毒瘤？”

何恒大喜道：“梵门虽是蛮夷宗门，但传入中原之地已久，根深蒂固，若想一时半会就根除之，实在不易。”

杨广点了点头，面色好看了许多，要是让他现在就下令，直接摧毁一切梵门事宜，他还真没有这个魄力，梵门在天下的影响力实在太深，稍有不慎就是天下皆反。

望着杨广的神色，何恒凛然道：“梵门荼毒万世，今虽不可灭，但却可以改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。以我华夏民众之数，不出几十载，必可彻底灭其蛮夷之习气，扬我中华正统！”

这就是宋朝那位著名的金门羽客林灵素对付梵门的方法，若不是他时运不济，差点就真的做到了前所未有的一道独尊之壮举。何恒现在把这个拿出来，却是要行釜底抽薪之举，把梵门“汉化”之，磨灭它的根基。

“陛下不可啊！”听闻何恒之言，群臣骚乱，仿佛疯狂劝阻着杨广，让其千千万万不要听信此语。

但是杨广却是面色坚毅道：“国师之言甚是有理，尔等无须再劝，朕已决定，采纳国师之计，对梵门分而化之。”

“陛下，不要啊！”有不少大臣绝望的看着杨广。

而石之轩等少数几人则是有些激动的凝视着杨广，眸中复杂而激动。

而何恒，他虽是这一切的提出者，但此刻却是十分平静的屹立着，仿佛一个无事人一般。

众人瞩目下，杨广蓦然站立而起，冷眼看向天外，轻声一喝。

第三十五章　静念禅院

“梵门本是蛮夷外道，入我华夏多年却不知悔改，难去蛮夷之气，朕不忍见之，故特下此令，欲以华夏之伟大文化去其蛮夷之气。即日起，大隋境内各郡县，一切佛刹改为宫观，释迦之名改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简，违者以谋逆之罪论处，不得有误。”

大业十年秋，隋帝杨广传下这一圣旨，天下顿时震动。

自汉以来，梵门流传入中原之地，再至五代十国，菩提达摩渡江而来，这一蛮夷教派在华夏之地早已根深蒂固，臻至鼎盛。

期间虽有一些帝王下令灭之，但却只是剪其枝叶，难伤其根本。

但杨广这一次却是与以往不同，以前的帝王灭梵，最多拆毁寺庙，砸掉佛像，焚毁经书，遣令僧人还俗。

而他这一次，看似没有动用这些暴力手段，却是在根基上瓦解着梵门。

一个宗派最根本的是什么？不是武功，不是财力物力，而是思想与文化，或者说信仰。

而杨广他这一次的灭梵，就是在瓦解着梵门的信仰，断其根基，这比任何手段都要狠毒。

要杀一个人容易，但改变一个人的思想却是千难万难。同样的，一个势力即使再怎么强大，也最多为害一时，而一种思想却是可以荼毒千秋万世。

若是仅仅只是在物质层面灭梵，根本无伤大雅，只因天下信仰梵门的人实在太多，不可能断绝。

可一旦梵门连自己的佛陀，奉行的经文，这些事物都被禁锢更改，他的思想也就会逐渐荡然无存，或者说被“汉化之”，梵门将不再是梵门。

这就是何恒用心之毒，