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告祭太庙并不只是除夕那天才开始，而是在之前就要筹办。早在冬月中旬时，郭威就诏令中书令冯道到西京洛阳迎奉太庙神主。

所谓神主，就是指皇帝家族祖上几代成员，将其灵牌迎到东京太庙，每年接受祭祀供奉。这事看起来很简单，但儒家礼教讲究做人治国皆以孝为根本，搞得很复杂。

先是给郭威高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母四代人上谥号，于是，人死了很多年后，还能做皇帝皇后。

然后，又给皇帝郭威上尊号为圣明文武仁德皇帝。再然后郭威装模作样，回诏不允，重复三次之后才很不好意思地准了。但这也有一道繁琐的礼仪程序，要等明年正月初一的元日南郊社祭完毕后，才能正式册封。皇帝谁能封，当然是天地大神了。

所以这个谥号、尊号，再加年关祭祀，就很复杂，郭荣作为祭祀亚献，只能每天斋戒，全心扑在这上面。可每次预行典礼时，王殷都率护卫随从在皇帝郭威身边，这有违礼数，让朝中文武百官都心生忌恨。

终于在腊月二十六这天早间典礼后，郭威带病在滋德殿接受重臣朝见，逢王殷照例入殿请安，郭威就质问：“近来每次典礼，卿皆带牙兵入卫，是何居心？”

王殷当时就懵了，张口结舌，无言以对，完全不明白怎么回事，暗想我带牙兵入卫，陛下你要是不同意，我能带兵近前？

可他还来不及开口辩解，郭威便大喝道：“来人！与朕拿下此獠！”

早得了吩咐，已准备停当的殿外押班侍卫们一拥而入，便将王殷逮捕。随后，郭威颁发制书：邺都留守、天雄军节度使、侍卫亲军都指挥使王殷削夺在身官爵，长流登州。

上前殿前司禁军将王殷押进马车，一路出城到达北郊时，又传来了皇帝口谕：寻赐死于北郊！其家人骨肉，并不问罪。

也就是说，北郊找个地方干掉！不牵连他的家人。

同时，郭威又下诏，以快马急递澶州，命镇宁节度使郑仁诲到邺都安抚王殷部将。但之后，郑仁诲领会了皇帝意图，抄没王殷家产私吞，擅自杀死王殷的儿子，并将他家女眷迁到登州监管。（未完待续。）

第0184章　大赦天下

腊月二十九除夕一大早，文武百官齐聚崇元殿朝见。皇帝郭威身穿十二纹章衮服，头戴通天冠冕，因染了风痹之疾，其实也就是中风，时好时坏，由内侍搀扶而出，勉强能接受朝贺。

随后按之前的安排，郭威从斋宫乘步辇出发，晋王郭荣为亚献，太师冯道为礼仪使，率文武百官随行，前往太庙。按礼仪要先祭高祖父，信祖睿和皇帝郭璟，高祖母睿恭皇后张氏，然后再到父亲郭简，母亲王氏，共四代人。

太庙的建筑规模并不算宏大，但依唐代建筑格局也有高高的基座，二三十步的汉白玉台阶，内侍搀扶着郭威缓步登上，先到高祖父庙庭进酒献爵，哪知刚低头正要率百官行拜礼，郭威脸庞一阵抽搐，病症复发差点倒下去，好在内侍及时扶住退下。随后命晋王郭荣领百官完成祭祀。

直到午后，在太医急救下，郭威悠悠醒转，见郭荣在侧服侍汤药，心中大为欣慰，又想到今日祭告祖宗的大礼未完成，甚是遗憾，便命郭荣派内侍准备车驾，前往南郊行宫。

当晚，郭威病情再次复发，差点没救了。郭荣听说很是担忧，但却没再去探视，以免被猜疑。

正月初一元日，郭威到新筑的坛丘祭祀天地，勉强能抬头瞻仰致敬。但这次不同于祭太庙，皇帝不能动手，也不能由储君代行，郭荣只能在边上恭恭敬敬的看着。进酒献爵、奠放纸钱都由礼仪使等官员代劳。

祭祀完毕，再回南郊行宫接受百官朝贺。如此，除夕祭祀礼仪才算完成了。随后郭威乘车驾领百官回宫，登上明德楼。明德楼就是宣德门里面的二重外庭门楼，而百官则在门楼外，再次恭贺。

礼毕，郭威命内侍省太监宣读制书：“大赦天下，改广顺四年为显德元年。自正月一日昧爽已前，应犯罪人，常赦所不原者，咸赦除之。内外将士各优给，文武职官并与加恩，内外命妇并与进封。

寺监摄官七周年已上者，同明经出身，今后诸寺监不得以白身署摄。升朝官两任已上，著绿十五周年与赐绯，著绯十五年与赐紫。州县官曾经五度参选，虽未及十六考，与授朝散大夫阶，年七十已上，授优散官，赐绯。应奉郊庙职掌人员，并与恩泽。今后不得以梁朝及清泰朝为伪朝伪主，天下帝王陵庙及名臣坟墓无后，官为检校”云。”

所谓大赦罪犯，历代帝王都有如此，其