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抓住那人，厉声喝斥，要他跪着向宰相赔礼。可是夏原吉阻止道：“算了吧！他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”说完便笑着把他放走了。有一天，一个老仆人弄脏了皇帝赐给他的金缕衣，吓得准备逃跑。　夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，怕什么？”又有一　次，奴婢不小心打破　了他心爱的砚台，躲着不敢见他，　他便派人安慰她　说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”因此他家中不　论上下，都很和睦地相处在一起。当他告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，命伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧坏，伙计却不敢报告；过了好久，才托人情请罪。他笑着说：“怎么不早告诉我呢？”就把剩下的一只袜子也丢进垃圾　桶里。他回到家乡以　后，每天和农人、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切，不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼　于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度，他也更能体　会到宁静和幸福。

11。要识时务，也要保持尊严

人的一生，难免有低潮之时，有不如人意的生存阶段，甚至身陷恶劣的氛围中。举目四望就会发现周围尽是些卑鄙之人、宵小之人、粗俗之人等。此刻，你的言行稍不检点，心神稍不稳住，便会沉沦下去，与周围的恶劣环境，卑鄙之人也要同流合污，那就等于害了自己一生。没有高尚的人格，便没有高尚的事业。没有高尚的人格，便没有高尚的命运。高尚的人格无疑是命运的保护神。

好汉能吃眼前亏

一个人能称得上是好汉，不是“不吃眼前亏”，而是“能吃眼前亏”！吃眼前亏是为了换取其他利益，为了实现更高远的目标。　假设有这样一种情境：你开车时与他人的车擦撞而过，给对方的车弄了一处小伤，甚至可以说根本算不上伤，可是你不想吃亏，准备和对方　论一番道理。突然，对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周无人相助，也无公用电话，更不可能有人对你伸出援助之　手。请问，你是要吃赔钱这个亏，还是等着被揍得鼻青脸肿呢？当然，如果你能说退他们，或是能打退他们，而且保证自己不受伤，　你完全可以不吃这个眼前之亏。如果你不能说又不能打，那么看来只有赔钱了事了。你说他们蛮横　无理，欺人太甚，但这种情形之下，你也毫无办法。你应该明白的是，在　社会里，说理这件事并不容易，也并不是何时何处都能　说理的！适者生　存，太多的时候，你根本没地方说理去。从上面这一假设的情形来看，赔钱就是一种眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳打脚踢或是车子遭致　破坏。你也许会想，去报警？人都快被打死了，还去报警？所以这里我们说：“好汉能吃　眼前　亏”，因为眼前亏不吃，可能预示　着你要吃更大的亏！

可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的面子和尊严而与对方展开　搏斗，有些人因此而一败涂地不能东山再起，有些人虽然获得惨胜，但已　元气大伤！

自古以来就流传着不少好汉能吃眼前亏的典型，汉代开国名将韩信　就是一例。乡里恶少要他从胯下爬过，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬呢？要么他自己吃亏，要么把人打死打伤惹祸上身，把自己　陷于麻烦之中，甚至可能一失足成千古恨，哪来日后的统领雄兵，叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧啊！越王勾践，卧薪尝胆二十年，为的是将来的报仇雪恨！所以，当年轻人在社会上碰到可气但又对你不利的环境时，千万别逞　血气之勇，也千万别认为士可杀不可辱，倒要宁可吃点眼前亏。

12。你没有理由看轻自己

当忍则忍，能让则让

生活在纷繁复杂的大千世界里，和别人发生着千丝万缕的联系，磕磕碰碰，出现点摩擦，在所难免。此时，如果仇恨满天，得理不饶人，后果　只能是两败俱伤，鱼死网破，而如果采取忍让之道，则会“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。哪个更划算，不言自明。中国历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不　能忍。人生在世，生与死较，利与害权，福与祸衡，喜与怒，小之一身，　大之天下国家，都离不开忍。现代社会中，许多事业上非常成功的企业家、　金融巨头亦将忍字奉为修身立本的真经。因而，忍是修养胸怀的要务，是安身立命的法宝