第130部分 (第1/4页)

意谋求与大唐修好。可是唐朝在平定了安史之乱以后,和亲修好一事也就不了了之了。

自此,隆舜开始沉迷于了酒色之中,不再过问政事。这让清平官郑买嗣开始专权。最终,于唐乾宁四年,隆舜被权臣杨登杀害。

如果这个时候,国师大巫可以站出来的话,或许南诏灭亡的下场也不至于会如此悲惨。可是偏偏由于那个‘从巫不涉政’的死规定,才以至于南诏走到了最后的那一步。

隆舜死后,由舜化贞即位。改元中兴,以郑买嗣为国老,大权彻底的落到了郑买嗣的手中。

南诏国师或许明明可以改变这个结局,可是在不愿逾矩的观念中,这最后一代的南诏王还是无声无息的被逆贼给杀害了。

在这个时候,南诏国师才终于意识到了要破除禁忌,挽回南诏。他们合当时九大巫师之力,启动了九龙雕像。想通过镇国璧的力量挽回南诏的灭亡。可惜……已经来不及了。

咒法施展时长长达四十九天。就在这四十九天之间,郑买嗣杀了刚满八个月的太子。又大肆抓捕了南诏王蒙氏的王室成员八百余人,屠杀于大理的五华楼下!

之后又掘开了南诏先王的陵墓,将先王遗骸尽数挫骨扬灰沉于了澜沧江之下!南诏,就这样彻底的消失在了历史的‘长河’中。起于三江,灭于三江。

那一日……大理五华楼血光漫天。九大巫师自知已无力回天,皆悔恨不已。他们无颜在面对南诏,打算以死殉国。

可是就在他们殉国以前,他们没有放过那些逆臣贼子。九大巫师合力将那已经完成到了一半的启动仪式转变成为了诅咒!他们带着对自己、对叛贼的恨意,对先王、对子民的歉意,把所有的愤恨都施展于了九龙诅咒之上。

他们诅咒自己化做为诅咒的本身,惩尽所有被咒之人。集体的殉国,也终变成了诅咒的最后一个重要仪式。

由于哀牢先祖早将九龙雕塑与镇国璧巧妙的联合,所以这个诅咒自然是成功到不能再成功。那原本是兴国的玉璧,最终却变成了亡国的诅咒。

那里面包含了几千年积淀的战乱之殇、亡国之痛。也正因如此,诅咒的力量才会如此强大。”

说完,魔君疲惫的叹了口气,那深红的瞳孔也缓缓退却了那一抹邪异的色彩,恢复了正常。他再度闭上了眼睛,青丝垂下,却遮不住他那微蹙的眉头。绝美的容颜带着一丝无法释怀的伤痛和恨意,仿佛他的灵魂此刻还停留在当日血光冲天的五华楼前!

听到这里,秦震已经隐隐懂得了九龙诅咒的起因。原来这九龙诅咒的根本,就是战之殇。多么讽刺,镇国兴国,最后却因人类的贪婪与仇恨,从而变成了狠厉的诅咒!那历朝历代积累的滔天罪恶与怨戾之气,被巫术催化而转变为了一种力量。一种以刚克刚,以杀戮止杀戮的极端力量!

可是……既然如此,他们又怎么能再找到破解的方法呢?秦震甚至都觉得这几乎就是不太可能化解的诅咒了。对于这一点,秦震毫不隐瞒的问向了魔君。

而魔君却摇了摇头说:“南诏信奉滇密阿吒力教,也就是密宗的一个分支。君王劝丰?时期,是佛教最鼎盛的时期。劝丰?年号为天启,历时二十年。在天启十一年的时候,曾有阿吒力圣僧被封为圣师、真人、大阿左梨、法师、秘密师等职务。这些虽然都是处于国师之下的职位,但是圣僧也从不趋名逐利,更不会计较权势荣华。他们也是代代相传,一心护佑南诏的水土子民。

直到南诏彻底灭亡之前,九龙诅咒已经无法停止了。深知人不可逆天,万般皆有定数的圣师,在无法改变悲剧发生的情况下,他们以另一种方式为世人做了最后的贡献。

佛家之人悲天悯人、慈悲为怀。他们最终由滇密与藏密的两位大师,合毕生之力才找到了破解九龙诅咒的办法。据说,当他们终于找到了破解诅咒的方法时,也最终坐化于了梅里之巅。”

梅里雪山!!秦震和顾杰在听到了梅里之巅那四个字的时候,差点没站了起来!终于说到了这个地方,终于说到了九龙诅咒最终了结的地点,这让他们怎么能不激动?那里毕竟才是他们最终真正要到达的地方。

魔君这时站起了身,款款移步朝着门口走去。宽大的黑色长袍衣袂飘飘,半妖半仙。只听他一边走,一边缓缓说道:“这就是九龙诅咒的始终。不要怪我让你们闯那九重天,因为如果你们连我这都过不去,那根本就上不了梅里雪山。就算不死在九重天里,也会死在梅里雪山中。那我救不救你们又有什么意义?你们就先在这里休息两天吧,卡馁

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