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这倒是引起了秦震的注意，因为这里白骨如山，死法还都如此惨烈，可羽东却从始至终也没有这样叹息过。那具白骨有什么不同？能让一直都波澜不惊的他，忽然深深的感叹了起来？

“怎么了？”秦震走到羽东的身边问着。

羽东微微的摇了摇头，轻皱着眉说道：“这是一个孕妇，死法是刳剔……”

秦震听后不禁大惊失色：“那是殷纣王才会干的暴虐之事，秦始皇到底是怎么了？？为了一个赶山鞭，他怎么会做出这样的事？！”

所谓刳剔，就是在孕妇活着的时候，开膛破腹把肚子里的孩子取出来。这样的杀祭，最邪异，也最灵验。

墨子曾说：昔者殷王纣贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民。播弃黎老，贼诛孩子，楚毒无罪。刳剔孕妇，庶旧鳏寡……

秦震觉得。秦始皇纵然也有过暴政的行为，但是绝对不会像殷纣王那样“醢九侯、脯鄂侯”般昏庸无道。

这时候墨裳在一旁轻声说道：“这也不一定是秦皇本意，这里镇守赶山鞭的东西不知道从何而来，但是既然是神物，也就一定会由那些术士全权掌管了。说实话，我觉得秦始皇根本就没有必要这样做。而且你们从这甬道的石路、墙壁应该能看得出来，如果这里是祭葬坑，那就不应该还铺路修墙。葬坑就该有个葬坑的样子才对。”

“那就是说……”秦震似乎明白了墨裳的意思，秦始皇错信方士，就好像让那徐福大包大揽的去寻仙一样。这里的事情，他未必真的全都清楚。

“就是说某些方士被坑杀是应该的。”墨裳冷声接道。

据羽东给他们介绍说，这里的祭祀是很奇怪的一种方式。好像是在整体竣工之后，用了全部杀祭的方式，变着花样的将活人弄死扔进这里，最后在封死一批活人在这里。

这种残忍可怕的形式，完全可以说是史无前例。

自商朝开始，大量殷墟甲骨文里都有关于杀祭的记载。规模大的杀祭一次可能会杀三五百人，而且那些惨不忍睹的“花样种类”很是繁多。

其中比较具有代表性的方式有：“伐”是最简单痛快的砍头；“刿”（音贵），是挖眼割舌之类的割杀；“施”是剖腹掏肠。以及刚刚那具孕妇白骨所受的刳剔；“磔”（音哲）张裂活人，车裂就属于这一类。“火”最典型的就是纣王所造的炮烙了。

“鼐”（音奈）是用大鼎蒸煮活人……“焚”是火刑焚烧。“舀”是活埋，这些被封死在这里的苦役们就算这种死法。

另外还有“俎”是将人剁成肉酱，周文王之子伯邑考被纣王烹杀做成肉饼之前，他就是肉酱。“彝”大致的意思就是杀而陈尸。

诸如此类的残酷刑罚，不胜枚举……

可是偏偏这堆积如山的白骨中，却好像是集合了所有的死法。这实在是一件很不可思议的事情！除非秦始皇是在做酷刑教程，否则他完全没有理由做这种事情。

所以羽东他们的推测是，这是方士术士们妖言惑众的一种邪术。用这样的方法能守住碣石、守住赶山鞭不会被海神夺回去。

如此可笑的理由，却让千百具白骨为此付出了代价。

羽东似乎是从残酷的历史中回过了神来。这会儿十分理智冷静的对大家说道：“每个时代都会有无数生命成为牺牲品，现在不是咱们叹谓历史的时候。秦始皇当年知不知道这里的一切都已经不重要了。重要的是咱们的现在。这里如此隆重、如此大规模的杀祭，祭的一定是不平凡的东西。咱们得做好准备了，要想拿到赶山鞭，大概得先过它那一关。”

老顾听后心存侥幸的说道：“就算这里有看门狗，两千多年也早该死了吧？饿也饿死了啊！”这就是老顾，不管分析什么问题，都能从“吃”的角度出发。

可羽东却摇了摇头说道：“一般来说，能镇守某处的灵物，都会一直处于假死沉睡的状态。直到，有人将它惊醒。这也就是利用这种异类守护重要地方的原因。而且我觉得，这里的那个东西，应该是和海有关的。”

“这里又没有水，怎么可能有海里的东西？”秦震问。

羽东一边提高了戒备继续往里走，一边回答秦震道：“这地方要想有水，怎么都能有的了。你别忘了，碣石就在海里。而且咱们现在所在的位置，绝对已经是到了海平面以下了。难道你感觉不到冷么？”

羽东要是不说，秦震还真没在意。可这被他一提醒，还真就感觉到了空气中的阴冷。之前秦震一直觉得这是由于身处幽暗的山底