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按照邪罗尊者得到十方邪炼术以及相关的炼魂知识，陈宗便知道，自己所形成的灵魂之火比邪罗尊者的灵魂之火更加高明。

灰色的灵魂之火是最低品级，青色的灵魂之火则是中品，而紫色的灵魂之火则是上品。

邪罗尊者的灵魂之火是青色，但其中带着丝丝的灰色，虽然细微，却也说明邪罗尊者的灵魂之火在中品当中属于较低的层次。

而陈宗的灵魂之火是纯粹的紫色，甚至从内部自生神光，则表示陈宗的灵魂之火在紫色上品当中也属于顶尖的层次。

当要仔细划分的话，灵魂之火其实可以分为下品、中下品、中品、中上品、上品、上上品。

那么陈宗此时此刻所凝练出来的灵魂之火，就属于上上品。

但在邪罗尊者的记忆当中，上上品灵魂之火并非最高，其上还有，只是邪罗尊者也不清楚那是什么样子的。

陈宗倒也没有在意，能有上上品的灵魂之火，也是很不错的。

灵魂之火越是强大越是高等，就代表灵魂的潜力越高深，并且炼化杂念等等时更快更纯粹更有效率。

深邃而神光自生的灵魂之火燃耗着，仿佛亘古永恒，下方则是液化的灵魂，仿佛一片海洋。

按照邪罗尊者的记忆，这也称之为灵魂之海，是灵魂之道的一种境界。

灵魂之道的修炼层次，从低到高，依次可分为灵魂初光、灵魂化气、灵魂聚海和灵魂凝丹等几个层次。

所谓灵魂初光，便是最低的层次，是指普通的灵魂开始修炼，诞生出第一缕灵魂光芒，如此，才有资格踏入所谓的灵魂之道的修炼。

若是无法觉醒灵魂初光，便没有灵魂修炼的资质。

灵魂初光起始之后，下一步，就是灵魂化气。

一般的灵魂是没有颜色的，看不见摸不着，没有形态存在，但到了灵魂化气，那灵魂力量就会化为一缕缕的灵魂之气、气息，弥漫在脑海深处，此时此刻，灵魂就超越寻常人，拥有更高明的悟性和感知等等。

早之前，陈宗的灵魂强度就处于灵魂化气层次。

下一步，就是灵魂聚气成海，这是一个蜕变，由气态高度凝聚为液态，仿佛将水汽凝练为雨滴一样。

其中所蕴含的灵魂力量，相差数十倍上百倍。

如此一来，悟性和感知等等方面也会被进一步的增强。

但其实，悟性和感知的增强只是附带的，并非全部，有的人增幅得很多，但有的人增幅得不多。

比如说有些人的悟性原本就很一般，那么就算是灵魂提升，悟性的增幅也不会多，但有的人原本悟性就比较高超，灵魂提升所带来的增幅便会更多。

陈宗就是后者。

当然退一步说，灵魂之道的修炼者悟性往往都不会差到哪里去。

灵魂初光没有高低之分，但从灵魂化气开始，便有初期、中期、后期和巅峰之分，原先的陈宗是灵魂聚海中期，吸收炼化邪罗尊者的灵魂之后，已然达到后期。

按照邪罗尊者的记忆，灵魂之道的修炼者很少很少很少，比炼体一道还要稀少千万倍，因为修炼比炼体一道更困难，对天赋的依赖比练气一道更高。

而自己，却有着灵魂之道的修炼天赋，陈宗也不免有几分激动。

第十四章　真武上域

天地地大，古今岁月无穷尽，奥秘森罗万象堪称无尽，人为生灵，有智慧有毅力有心性，故此观天地察奥秘，创出不同修炼之路。

大至练气、炼体、炼魂三道，小至掌指拳腿刀枪剑棍等等多般武学，更有正统与偏门之分。

天地之间，无人敢言自己精通各道，只是有主修有擅长，也有辅修与了解。

如陈宗这般，既有练气天赋，也有炼体天赋，还有炼魂天赋者，古往今来是少之又少。

纵然有，但也没有挖掘出相应的潜力，如陈宗这般三者都有兼顾到，更是极少极少。

邪罗尊者生前为入圣境七重强者，虽然比不上太渊王，但也是一尊赫赫有名的强者，其记忆内自然也是有一些圣级功法和武学，不过在品质上，倒也无法和太渊王的相比，对陈宗而言，没有修炼的必要，却可以借鉴，以此来拓展自己的眼界和加深自己在圣级上的积累。

让陈宗最为在意的是邪罗尊者于灵魂之道上的造诣。

毕竟，陈宗的灵魂之道境界可是达到了灵魂聚海后期的层次，这个层次胜过许多寻常的入