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当宋老师问起我有没有交朋友的时候，我就想起她来，想起这件事情来。

第八章　老人社区

从上面的回忆中走出来，我发现已经很晚了，就告别先生回去了。

第二天，一方面我想起宋老师的嘱咐来，又快考试了，不至于自己的课程不及格的科目太多，另一方面我实在不愿意呆在可恶的寝室里，如果不上课就只能去图书馆了的缘故，我就去上课了。但我不得不告诉你，我又逃课了。

上午只有一门《中国哲学史》的课程。教书的是个发福的中年男老师。想起来，那个老师的教授实在让人提不起兴趣来。说话声音很小，一多半的课程总在放电影或视频讲座。现在一个学期快结束了，还在讲墨子，一想到这里，我就觉得心里不舒服。我也倒是想听一听这方面的内容，了解战国七雄和秦王朝的历史故事。然而上课后不言不语片刻之后，就放开了一个电影。我实在是讨厌这种上课方式，简单地可以结束了一堂课。不去上课的本已大半，上课的又多半在趴着睡觉，没有睡觉的却说话的说话，在下面看其他书的自然也不去理睬老师究竟在讲什么，因而这课程便简单地可以结束了。

我觉得心里不高兴起来，便生气地逃出教室了。

我去了图书馆。图书馆的二层是关于哲学方面的书。我找到了一本冯友兰先生的《中国哲学简史》来看。

在书的扉页上有一张先生的照片。在之前，我是听说过冯友兰先生的，也听说过先生写三经三史的事情，然而先生的样子却是不曾见过的。也曾在心里想像着先生的样子。不过在看见这一张照片的时候，仍然是颇感吃惊和惊喜的。先生的照片像是在一个海滩上照的，人物像占据了大半个画面，大海和三个玩耍的人充当了小小的背景。先生穿着花色的上衣，上面印着有核桃状的图案，在手腕上佩戴着一只手表，应该是上弦的那种，现在却少了。先生戴着一副眼镜，镜片是圆形的而且很大，头发不多，还有些凌乱。下半身只照出一部分来，所以先生穿的是青灰色短裤还是长裤就不知道了。

看着先生的照片的时候，我觉得很有趣，想起先生曾有过的故事来，也分明地感受到先生身上所带有的崇高精神。刚才从教室里逃出来的心情顿时消散了。

在读到先生谈到汉朝和晋朝，谈到两个朝代不同的朝代，不同的社会政治文化造就了不同的文学艺术和哲学思想时，说到了东西方“浪漫”词汇的不同的时候，在脑海里就蹦出了金庸笔下的白发的会练太极的老头，想起欧洲穿着盔甲拿着剑的骑士来。其实这是不完全正确的。中国的浪漫决不是西方的拜伦、雪莱、普希金，中国的现实主义也不是西方的巴尔扎克，雨果。它代表着东西方两种不同的文化，不同的哲学思想，以及不同的人生态度。想来，《红楼梦》中黛玉应是属于浪漫的，宝钗应是属于现实的，然而我却更喜欢口无遮拦情真意切的晴雯和醉卧芍药的史湘云。

正想着，楼下传来有些喧哗的声音。我向窗外看去，看见图书馆正前面的中心广场聚集着一些人，广场中央还排列着几个很大的宣传板，旁边排列着三四张桌子，几个人胸前挂着工作证站在桌子旁边站着忙碌着，面对着有许多人在排队，写着什么。在那几个挂着工作证的人里面，我倒是认识一个的。于是我知道，是学校里的“爱心小组”又在组织活动了。它是学校的一些学生自发组织起来的一个社团，资金大部分是由成员自己提供，却也坚持做了有两年多的时间。他们隔一段时间就会组织一些爱心活动，比如为某个生病的学生募捐、为山区的贫困的孩子筹集上学用的书籍和费用，组织收集一些废用品换来前资助困难学生等。不知道他们这次在组织什么活动了。

我把书放回书架，就下了楼。

这个时候，我终于看清楚了宣传板上写的文字，上面还粘贴着一些图片，色彩都是较黯淡的那种，是一些小孩子和老人，其中最显明的是那一张很有名的希望工程中睁着一双明亮的大眼睛的女孩子，有一种渴望，有一种无助，有一种忧伤，瞬间穿透了人的心灵。图片周围附着描述的文字性，最上面的也是最明显的是鲁迅先生的一句话：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我从宣传板旁边走着，停下来看着，看那些照片和文字，不禁想起自己的家乡，想起自己小时候学校和老师资助我上学的事，我想哭了。我知道自己没出息，许久没有回家了，没有看看曾交过自己的老师了，很久没有回去看看自己曾经就读过的学校了。奶奶，老师，请原谅我吧，等过些天，我会回去看你们的……

“爱心