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爱情也许有背叛，有挣扎，但是最终还是回到了起点。走过那么多条路，见过那么多种人，最后还是认定了最初的他/她。婚姻是什么？就是历经千山万水，见过人间离合之后的淡定和从容。

可怕的精神背叛

托尔斯泰在他的《安娜？卡列尼娜》中说，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。在诸多不幸中，对爱情和婚姻的背叛恐怕是最普遍也是最令人痛心的。出轨，当这个词被移植到婚姻中的时候，就意味着不幸的家庭多了一个相同之处。

婚姻的发展跟社会发展基本是同步的，经历了过去的群婚，到现在的个婚，也就是一夫一妻制。婚姻对男女的约束在逐渐加强，然而，当人们都认为一夫一妻制是婚姻的上乘制度时，却出现了新的变故——出轨。出轨是现代人说法，古时候都叫偷情、偷腥、通奸。在出轨当中，又区分出了精神出轨和肉体出轨。精神出轨也就是时下流行的亚偷情、亚出轨。

在肉体与精神的背叛中，更多人无法忍受精神背叛。两个人的婚姻靠的就是感情，如果感情给了婚姻之外的那个人，这段婚姻就是没有灵魂的行尸走肉。当然了，并不是说肉体出轨就不值得警惕，而是精神的背离更加难以挽回。有些肉体出轨单纯的限于*，不管是在金钱交易的基础上，还是在双方默认的情况下，这种*都是一时的欲望驱使。然而，肉体出轨很容易演变成为精神出轨，当单纯*的两人出现感情上的纠葛时，精神背叛就业已形成。

陈惠与许一嘉就是这样，他们二人都有自己的婚姻。陈惠是某企业的普通员工，生活不咸不淡，与丈夫刘军的性生活也没有波澜。生活的过于平静让陈惠厌烦，她是一个喜欢激情浪漫生活的女人，刘军在婚前起码还做过一些“浪漫的”举动让她惊喜，可结婚之后丈夫就懒于制造任何惊喜。刘军是个在小城市长大的人，他从小的生活环境告诉他一定要节约才能过活，勤俭持家是他的生活准则。可陈惠不一样，她生长在光怪陆离的都市，那种都市特有的小资情调深深吸引着她。两人的相识是经过他人介绍的，刘军珍惜这个都市爱人，更加珍惜自己来之不易的都市生活。他们有过天旋地转的热恋，有过激情洋溢的性生活，可是刘军在婚后表现出的过分节俭让陈惠十分厌烦。

在婚后的第一个情人节，刘军在当天晚上定了一束快要发黑的玫瑰花快递到了陈惠的办公室，这个时候的花束价格便宜了不少。当陈惠看着别的女同事从上午开始就一个个手捧玫瑰，而自己却在快下班的时候拿到这样一束“惨不忍睹”的折价玫瑰花时，心里充满了委屈和怨愤。陈惠利落的将玫瑰花扔到了垃圾箱里，然后愤愤地回家。

就是这样的生活，平淡而又朴实，可是陈惠不喜欢。许一嘉则不同，他喜欢浪漫，可偏偏老婆不喜欢那一套被称作情调的东西，用许夫人的话来讲，“虚了吧叽，毫无意义”。于是，在一次偶然的商业聚会里，陈惠与许一嘉相识了。陈惠有格调的*穿着一下子吸引了许一嘉，而许一嘉身上的浪漫情愫也俘获了陈惠。二人在当天度过了浪漫而又激情的一晚，肉体上的畅快让他们无暇顾及那种罪恶感。事后，两人协定不再联系，就此一夜而过，颇有一点“天亮之后让爱终结”的味道。

然而，事情并不是两人所想的那么简单。人生处处有巧合，陈惠做梦都不会想到，许一嘉竟然和刘军所在公司业务上有来往，而且两人经业务认识后在私底下还是不错的朋友。当刘军第一次把许一嘉带回家的时候，陈惠讶异的连眼睛都要掉出来了。谁能想到在一夜之后会发生如此巧合，那种神秘感没有了，偷情的愉悦也丢失了，剩下的就是慌乱的掩饰。刘军与许一嘉的频繁接触终于让陈惠有了了解许一嘉的机会，接触越深，陈惠就越是难以自拔。

时间是疗伤最好的药物，同时也是感情最好的催化剂——不管这感情是道德的还是不道德的。显然，陈惠跟许一嘉的感情已经不简单是*的肉体关系，而是出现了感情上的默契。这种默契并最终上升到精神出轨。*来临的时候，不管男女都不会用大脑思考问题，大脑就像脱离身体的陀螺一样任由长鞭抽打。都说男人是用下半身思考的动物，但当*焚身之时，女人也一样会忘记自己还有个脑袋。

事实上，像陈惠这样先肉体后精神出轨的情况为数不多，大部分是先精神出轨，然后发展成为肉体出轨。在一定程度上，单纯的肉体出轨对婚姻的损伤度远远低于精神出轨。女性在其中又要扮演一个很重要的角色了，她们是出轨当中更加偏爱精神出轨的一方，男性的*可以爽快地跟精神分开，可女性就