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是为了以此来要挟对方兑现承诺。某些偷窥者也有让人同情的地方，但无论如何他们的行为都在伤害他人。如果把亚偷情、亚出轨理解成为一种对他人生活的偷窥，那么这种行为早应该受到遏制。

在当今社会，偷窥欲不再遮掩，以一种更“合理化”的形式出现。狗仔队对明星私生活的报道可以大肆出售，到现在依旧是个火暴的行业；大量的人体艺术作品被公开，等着消费者的购买；广告上的俊男靓女越穿越少，来满足人们的偷窥欲；酒吧里有了钢管舞、*舞，来满足顾客的需求。很多人都有这样的心理需求，不过大多数人都在进行自我控制罢了。当这种欲望无限膨胀，攻破道德防线，那么偷窥欲就变成了一种不见血的害人工具。

有些人喜欢去一些*场所，但并不是去招妓，而是为了偷看别人拥吻和*。通过这种方式，他们会感到心理满足。不要以为这类人一定长得很猥亵、獐头鼠目，不少有窥淫癖的人在体面的公司上班，有不错的生活环境和家庭收入，他们通过窥淫来满足那种成就感。不仅在*场所，还有一些人喜欢偷看别人洗澡、换衣服、上厕所。有些人还会在自己的住房里架一台高倍望远镜，就像《女人不再沉默》中的主编一样，去偷看对面住房里的一举一动。人们越是反感，越是摒弃的，他们越是感兴趣，这样才够刺激。

西方人对这类人有个特殊的称谓，叫做“偷看的汤姆”。在八世纪，英国考文垂郡主对当地百姓实行严苛的税收制度，很多百姓连饭都吃不上，却要交纳繁复的苛捐杂税。考文垂郡主的夫人高狄娃为了百姓的生活而向考文垂求情，希望他能减免赋税。但是考文垂却告诉高狄娃，要减免赋税不是不可以，只要她敢不穿衣服赤身*骑马在大街上走一圈就可以了。txt电子书分享平台

“欲”无止境，人之本色（11）

为了百姓，高狄娃答应了这个要求。当消息传到民间的时候，百姓都为高狄娃的人品折服，自发在高狄娃裸行那天关闭所有的门窗，所有人都要在房子之内。就这样，高狄娃顺利地走了一圈。但是，却有一个叫汤姆的人在高狄娃裸行的时候从窗户缝偷看，最后双眼突然失明。这个故事的真假不得而知，但西方人的确流传下来“偷看的汤姆”这一词，用来讽刺和蔑视那些偷看别人*、*和如厕等隐私的人。

偷窥癖已经是一种病态，这种人通过偷窥别人的私生活来达到*。这些人并不一定会演变成真正的犯罪分子，他们只是躲在黑暗里偷看着一切，来满足业已膨胀的偷窥欲。

偷窥欲不等同于病态的偷窥癖，偷窥癖患者的行为一般都会持续半年以上，而偷窥欲则根深蒂固在每个人心中。婚姻肉体出轨、精神出轨，不能说是一种病态，不过都不在道德允许的范围之内。

今天的社会，偷窥欲正在爆发。人们对那些隐私表现出毫无遮掩的好奇，这也是社会诚信缺失的一种表现。人们对于表面事物不再相信，更乐于接受那些小道消息和私人秘密。也许，这种好奇心有些过火，但是它却像看电影一样正常。

时代的发展和科技的发达也给偷窥者提供了一个不错的平台。网络的四通八达，各种各样聊天工具和交流方式的出现，放低了隐私的门槛，让偷窥者有机可乘。这些偷窥行为不见得都是变态的，像看别人的电子日志、偷看他人电子邮件的内容、破解恋人的聊天密码获取聊天内容等，都属于偷窥行为。这些事情频繁发生在我们周围，自己就如同生活在橱窗中一般。

互联网的到来让很多原本有着明确道德规范的事情变得含糊了，日记可以公开，包括*日记；陌生人之间可以互吐心声；将自己的生活视频公开；通过ID获取个人信息 这些行为真真假假、虚虚实实，已经看不到明确的道德界限了。你能说谁是偷窥者，谁又被偷窥？如何规范互联网，如今还是一个难题。

二○○六年，一个叫做“局域网MSN监控器”的软件在网上大受欢迎。只要下载安装了这个软件，就可以轻松地在局域网内“监视”他人的MSN聊天内容。一些企业老板便在局域网内安装了这样的软件，来“监视”员工的谈话内容。可想而知，员工之间的家常、对工作的不满、对同事或是老板的抱怨都在老板的监控之中。这个软件刚刚登陆中国，就在短短三个月里创下了下载量超过三万的好成绩。这些下载者在偷窥欲的驱使下闯入了别人的心灵世界，他们从来没有想过，自己的行为已经触犯了道德甚至是法律。

即便是最亲密的人，也应该给对方留有余地。有些婚姻男女怀疑自己的另一半精神出轨，便通过这种