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扎巴坚增也冲到天生身旁，咧开大嘴呵呵傻笑着，挥动巨拳连连打在了天生右臂上，以示亲热。

天生生怕他被自己护身真气震伤，忙收起功力，扎巴坚增本是族中第一大力士，能徒手将恶狼撕成两半，这几拳，怕不有千斤之力。

天生的身体虽说经过了两次质化，也不禁被打得一阵酸麻，不由得咧了咧嘴，暗道：“这种打招呼的方式，真是让人消受不起，这也就是我，换了普通人，不是要当场被你打成重伤吗？”

扎巴坚增见天生坦然受了自己三拳，竟能若无其事，不由得佩服的五体投地，当下大喝一声把天生抱起，骑放在自己的脖子上。

这是藏人的最高礼节，扎巴坚增肯这样做，表示已经死心塌地的拜服天生，愿意为奴为仆，甚至为天生献出生命。

天生本欲挣扎，但见到周围藏人的神色，隐约猜到这是藏人的一种礼节，也就不再拒绝，任由扎巴坚增驮着他，在藏人的簇拥下，向营帐内走去。

贡觉吉布一族是藏民中的有数大族，营中布置也是按照藏人传统，毫无缩水，跑马场、箭靶一应俱全。

那一个个供人居住的牛皮或羊皮帐蓬，看似随意而设，却是大有章　法，一旦遇到敌人或野兽袭击，各帐便可相互呼应，同力御敌。

在如今这个和平年代，藏民们仍然保持着一贯的传统，时刻准备应付可能的战斗，可见藏人武勇之名，并非浪得虚名。

天生坐在扎巴坚增的背上望去，只见营中不时有一些身穿黄衣的喇嘛出没，这些人手中拿着法铃、金钵一类的法器，在营中来回走动，口中还在念念有词。

他不由得有些奇怪，心道：“上次来的时候，可没有见到喇嘛出现，他们到藏民的营中来干甚么？”

C国自从剑术兴起，一些佛家教派纷纷撤出了国境，但藏域的喇嘛，却是例外。

这与藏族的历史有关，在藏族的历史上，喇嘛教中的首脑活佛，可谓集藏域的君权神权于一身，所有的藏民，都必须拿出自己的财产，来供奉他与教中弟子，就是C国元统，也要给活佛面子。

说起来，喇嘛教不过是佛门旁支，但修炼宗旨与正统佛门完全不同，不但可以喝酒吃肉，更提倡所谓的“男女双修”。

本来双修也并非完全没有道理，但这类高明的修炼方法，并非任何人都能使用，喇嘛教却将其推而广之，难免有不少人藉着双修之名，乱搞男女关系，弄得好好一个教派乌烟瘴气。

因此，正经的佛门弟子往往看不上这些喇嘛，甚至根本不承认他们是佛门弟子，在C国的历史上，中原的佛门弟子与藏域喇嘛冲突不断，甚至白刃相加。

天生对他们无所谓好恶，只是觉得这些喇嘛在这里出现，有些古怪，但自己身为客人，也不好贸然询问，只是皱了皱眉。

扎巴坚增一直将天生驮到贡觉吉布的大帐中，才将他放下。

贡觉吉布笑着招呼天生落坐，扎巴坚增与卓玛落坐相陪，不多时，便有藏民如流水般地送上酒食与面饼。

藏民的食物简单，贡觉吉布虽然贵为族长，所食的也不过是抓羊肉、青稞面饼和奶茶等粗食。

天生试着吃了两片抓羊肉，竟然入口绵软香滑，且无丝毫膻气，知道这是上好的绵羊肉，不是中原人所吃的山羊，不由得连连叫好。

贡觉吉布酒量本豪，平日里要多喝几杯，儿子儿媳总要唠叨半天，今天藉着天生到来，总算可以大快朵颐，当下连灌了几大碗青稞酒，老脸通红地道：“孙天生好朋友，你怎么会来到我们这里，是想念我的美丽儿媳了么？”

藏族人向来豪爽，如果有人夸奖他的妻子美丽，不但不会生气，还会把这人当成真正的好朋友，更有命自己妻子陪客人过夜的风俗，客人如果拒绝，那就是看不起他，说不得要白刀子进去，红刀子出来。

贡觉吉布见天生青春年少，以为他一定是怀念自己儿媳美貌，才会不远万里巴巴地赶来，因此才会这样问，只要天生点头，今晚扎巴坚增少不得要尽主人之责，命卓玛陪天生过夜。

天生被吓了一跳，才想起藏人的奇怪风俗，忙连连摆手道：“不是不是，我是有事请老族长帮忙。”

此言一出，卓玛立即冷哼一声，把手中酒碗重重地掷落桌面，转身走出了帐去。

扎巴坚增见天生对自己的妻子毫无兴趣，也是大为不满，如果不是他真心佩服天生，只怕立刻就要与天生决斗。

贡觉吉布皱了皱眉，道：“尊贵的客人，老吉布愿为你效劳