第163部分 (第1/4页)

司空鉴肃容道：“为了少主，我等死而无憾。”

“你们无憾！我有！”易锋寒眉毛一挑，洪声怒道：“你们把我当做什么人？贪慕富贵、不顾下属的小人？！我绝对不会眼睁睁看着你们因我而遭受不幸！嘿，凡事未虑其成，先思其败，易天行在蜀州创建军政体系，以他的性格，不会集中权力于己身，你去蜀州助他，不仅可以一展所长，而且可以独挡一面、发展自己的势力，等你站稳脚跟，以后万一我们在渭州立足不住，也有一个退路。”

司空鉴愣了一下：“少主的意思是……易天行建立军政系统，却不自己牢牢把控？”

易锋寒撇嘴道：“那当然，我这个结拜大哥的个性想法，我最是清楚。他终日向往着邀约同好云游四海，览尽天下秀丽山川、珍禽异兽、奇花异草，交遍天下朋友，吃遍天下美食，会遍各派高手，管遍天下不平，根本就不喜欢待在屋子里面处理军政国事。”

司空鉴愕然道：“那么他何不跟随你们一起逃离蜀州，过他向往的生活？”

“因为他是个怪胎！”易锋寒呵呵笑道：“他虽然向往随心所欲、逍遥自在的生活，但是又认为人生世上，不同禽兽者，群居而互助、积识而传承、合力而聚强。我们自从出生以来，养育教诲，皆父母之恩、师长之力、前贤之遗、百姓之劳、国家之功，所以长而有成，必须为国为民尽一份心力。因此一直认为，要过自己的生活，前提必须是把自己从国家人民中受到的恩惠还给这个社会，否则心中有愧。基本上，他把为国出力当成一件不喜欢却又必须完成的责任，一旦他觉得自己的付出，抵得了这个社会的给予，他就会撒手不管国事。”

司空鉴莞尔道：“还有这种人？”心中对于易天行不禁产生了一丝好奇。

易锋寒点头道：“更夸张的是他在诸子之中，最倾向于法家学说，认为皇帝只不过是国家这个机器的一个枢纽，缺了固然不行，但是只要整个机器的连接紧密、联动顺畅，只要是个圆棍子就可以当轴用。”说着微微一笑：“你觉得他喜欢当棍子？”

司空鉴目瞪口呆地道：“他怎么会有如此大逆不道的想法？君是天，臣是地，天威不可冒犯！怎么可以用什么棍子轴承作比？属下听说法家乃是权术之学，把君主立于神圣不可侵犯的地位，与少主所言似乎不同。”

“书是死的，人是活的。学说不会思考，人会。何况法家因为处事强硬、手段狠毒，得罪人太多，很多传言都过于偏颇，当然，法家重权重势重术，非常容易被人利用，而很难按照纯理论的方式运作，遭人诟病也非一点道理没有。”易锋寒道：“其实我在蜀州，也听过法家学者授课，法家的尊君，并非提倡国君随意妄为，而是提倡靠一整套严密的国家体系来维护皇权，皇帝什么都不用做，但是臣民不敢不尽心尽职为国效力，这就是法家的理想。试问不用做事的人，张三可以，李四有何不可？易天行说话一向阴损，我转述说皇帝是棍子都算委婉的了，他的原话是皇帝根本不算人，就是一个国家不可缺少的零件，放个人跟放头猪崽那个位置没有区别，旧了就该换，烂了就该扔。”

司空鉴皱了皱眉，略带不满地道：“少主怎么会结交这种妄人！”

易锋寒昂起头，悠悠地道：“世兄知道我最怀念蜀州什么？”

司空鉴一脸恭敬地道：“当是千户。”

易锋寒摇了摇头：“先父教诲，岂因国土而异？我最怀念的，是蜀州的学风。当今之世，九州各国皆持一理，唯独蜀州能容百家之学，时有新论。”

司空鉴不以为然地道：“世事纷杂，各持一词，必然流于口舌之争，不但不能解决问题，还会扰乱国君的判断。君上无主，民焉从之？”

易锋寒道：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。人之立身立命，与其靠圣人指导，不如靠自己分析。君主打开纳谏之门，才能在结党群臣的蒙蔽中聆听到真实的国情朝事；国家打开畅言之门，才能培育出才思敏捷、敢言敢行的英才。众说虽然纷纭，但是只要认真分析其中利弊对错，就算不会选择到最正确的主张，也绝对不会选择到最错误的主张。但是如果执于一端，以一人之得为天下之得，以一人之失为天下之失，必然会给国家带来灾难的，因为这个世界上，根本不存在永远正确、永远不犯错误的人，即使是圣人！”

司空鉴沉吟片刻，仍然摇头道：“属下只知道效忠主上，才是一个武士应有的操守，轻慢国君，罪不容诛。倘若只是通过百家争鸣来开拓思想，属下倒还能够接受。”

易锋寒