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宇文华颜深深吸了口气：“是的，荆州各国，都是政教一体的模式，从皇帝到平民，无不沐浴在宗教氛围之中，一言一行，都受到教律的限制，一思一念，都受到神学的制约，人与人之间互相影响，对于宗教有着盲目的崇拜和狂热。而渭、神两州的文明不同，他们从发展伊始，宗教的影响就很小，人们之所以信仰宗教，无非是图个升官发财、无病无灾、子孙延绵，乃至后世福泽，害怕死后清算罪孽。嘿，求神拜佛的人那么多，得偿所愿的有几个？其实很多时候也就是给自己的心灵寻求一个安慰。由此可见，荆州和我们的教徒在信仰程度上的差别，荆州人绝对不会怀疑自己的信仰，自己承受再大的不幸也会把它当成自己必不可少的劫数，视为理所应当，可是我们渭州人不一样，当自己因为信仰导致不幸之后，我们就会质疑信仰的必要xìng和正确xìng”

易锋寒喃喃地道：“现在信仰宗教导致的动乱已经出现，那么弘法郡百姓的信仰也就会随之动摇。”

宇文华颜接着道：“弘法郡百姓的信仰动摇，chūn家的地位就会动摇。说穿了，chūn家与赢家一样，看起来不可替代，其实是因人成事，如果不可替代的前提没有了，就像民族矛盾调和了，赢家就没有存在价值一样，宗教问题解决了，chūn家也就没有了统领弘法郡的基础。”

易锋寒心头一动，突然明白了宇文华颜为什么要自己逃离渭州，chūn家如果不能倚为同盟，自己靠易水郡一地孤军奋战、负隅顽抗，几乎是必败之局，而且更糟糕的设想浮上心头，使得他心头沉甸甸的像压了千钧巨石一般，涩声道：“我们易家的根基相对而言，更加薄弱，若非抗击青皮倭的过程中，扩充了不少兵力，加上此番起事之后，将后夷驻扎在易水郡的军队收归己有，我们嫡系jīng兵仅有五千。东东儿连错综复杂的民族问题也能玩弄于股掌之间、偏狭固执的宗教信徒都能随心利用，恐怕易水郡也不会是一方净土。哼！我最大的失误就是将刘方、邓璞二人留在易水郡！”

宇文华颜脸上露出惨然之sè：“千户切勿自责，此事不能防患于未然，是微臣谋事不利。”

易锋寒问道：“宇文叔叔可想到他们会从何处着手？我自问善待百姓，想必他们也不是那么容易被几句蓄意抨击的混话所迷惑。”

宇文华颜叹息道：“千户啊，你还不明白么？东东儿能够给老百姓的，是我们给不了的。千户废除家奴制，还奴仆以zì　yóu民的身份，已经是破天荒的创举，但是官民贫富之间地位仍有差别，而东东儿推行的人人平等政策，姑且不说是否名实相副，光是平民可以被选举出来当朝议政，就能让老百姓心血澎湃，觉得自己取得了与官员、豪强、富贾同等的地位与权力。为了解决地主土豪不肯将土地拿出来缓解新增zì　yóu民耕作的难题，千户只能新增zì　yóu民鼓励垦荒，可是东东儿直接宣布土地国有，将地主土豪的田产统统收缴，然后通过朝廷分配给农民，比起千户来，简单有效得多，百姓获益更大。为了救济贫民，千户只能设立施粥点，免费供给贫苦百姓，而东东儿直接宣布物资公有、统一分配，不分贵贱一律同等对待，要吃饭大家都吃饭，要挨饿大家都挨饿，前者受到救济，反观官员大鱼大肉，身虽获利而心有不平，后者即使吃树皮草根，但是人人都在吃树皮草根，反而会觉得官员以身作则，诚心为民。以前没有比较，老百姓会觉得千户善待百姓，现在么，恐怕会觉得东东儿才是真正的活菩萨。”

易锋寒沉默片刻，唏嘘道：“不错，东东儿做的事情，我办不到。他可以不惜损害国家利益愚弄百姓沽名钓誉，我办不到；他可以巧立名目抢夺他人私产为己用，我办不到；他可以建立一个‘不患贫，患不均’的社会，我办不到！”

宇文华颜眼中满是落寞：“所以，我们输了。千户，如今的易水郡就算不是天翻地覆，也是暗流汹涌，你就算回到易水，要想凭借易水郡为根基对抗东东儿，无论从双方资源、土地、人口的对比，还是民心的向背，都是败多胜少之局。国事衰敝如此，你我已经回天乏术，不如率领亲信退往神州，以全xìng命。”

易锋寒脸上yīn晴不定，一会儿激愤，一会yīn冷，脸sè转换了好几次，终于恢复平静：“我们先回去，事不可为，我还有后手。”

宇文华颜眼中jīng光一闪，欣喜之sè露于言表：“真的？”

易锋寒嗯了一声：“进京前我就有所安排，预留了脱身海外的后路，只是没有料到形势会演变得如此恶劣。只要到了易水郡，进