第665部分 (第1/4页)

佛门中大致分为七个分支,分别负责不同的职责。

其一:‘说法主’——是指传扬圣教、弘宣正法的人。释迦在世所说的一切教法,要想使其流通,久住世间,不至于人去法灭,全赖佛弟子流通。当知做个弘法的法师,既很重要,也非简单,必要于三藏jīng通,无碍自在的善知识,始能活泼生动的为大众开示。这是语言的教化,也是佛门传教的最重要组成部分。

其二:‘行法主’——是指善知戒律,如实奉行的人,也就是律师,这是身行的教化,佛门中,也是此类僧人实力最高,最强大,一般为佛门之护法!

其三:‘僧坊主’。是指一寺的负责人,也就是一般所说的住持,做一寺的住持,最重要的是得众,而得众的要件为见情。

其四:‘教化主’——是指教化道俗之主,令其修福业的,如建寺需要经济,但信施不一定知道寺里需要,这就需要教化主的劝化。

其五,‘坐禅主’——是指教习禅定之主,也就是善授如何修习止观众的行者,相当于禅堂的堂主。

其六,‘行来主’——是指照应四方往来僧众的负责人,也就是等于寺内的知客或者客主,要做行来主,最重要的是慈悲接众,绝对不可作威作福,否则佛法难成。

这六种不同的职责,其根本都是相同,可以算是佛门中六种不同的修炼发展方向,当达到某一种程度之后,一法通则万法通,自然万法归一!

在佛门中,与外界不同,他们最看重的,并非是自身的实力,而是与对佛法的理解,佛门的僧人虽然众多,特别是灵山之上,更是拥有各种佛陀菩萨罗汉千千万,但其绝大多数的实力并不强,甚至根本不会任何攻击xìng质的佛法。

但尽管如此,却没有任何人敢小瞧他们,能够有资格入驻灵山者,五一不是佛门中的佼佼者,哪怕上一刻还是一个几乎没有主动进攻能力的佛陀或菩萨,下一刻便会因为某种顿悟,而无师自通的成为实力强大的存在!

当然,这种情况毕竟较少,总体看来,灵山的实力好像很弱,但这也仅仅只是看上去而言,这并非说灵山或者灵山周围隐藏有暗中的实力保护,而是灵山本身便是一个无比强大的法器,只要遇到外敌,佛门弟子根本不需要动手,只用散发佛力诵经,为灵山加持力量便可,在无尽佛力加持之下,灵山的防御之强,哪怕就连圣人都会感到头疼。

更何况,作为佛门圣地中的圣地,在灵山撒野,那么也就意味着与整个佛门为敌,在如今这种天下大势之下,哪怕道门的圣人,也不可能做出如此不智,鲁莽的事情!

行走在灵山之上的阶梯上,那位天狐不断的对着偶尔路过的佛门弟子点头示意,尽量不让自己心中的不安表露出来,露出任何的破绽。

穿过一栋栋平凡的庙宇,逐渐向上行去,越向上,庙宇的规模越大,空气中充斥着的佛力也越发浓郁,自然的,也就代表着周围佛门弟子实力的不断变强。

庙宇渐渐稀少,但那好似从天际尽头传来的诵经之声却变得越来越浩大,犹如连天地都在微微的震颤共鸣,出一股无法匹敌之威势!

虽然已经走过几次,但每一次靠近这里,她都会感觉到十分的不适,而此次因为特殊的任务,让她更加的紧张,但事到如今,也只能死死的压制住心中的这份恐慌和不安,硬着头皮继续前进!

不过这次幸运的是,自从进入半山腰之后,她便再没有遇到任何人,随着目标的不断靠近,她的步伐也越来越快,当一座看起来极为寻常的寺庙终于出现在眼帘之中后,她终于长长的吐出了一口气!

这座寺庙跟周围其他寺庙并没有什么区别,只是此寺无名,好似是一座没有任何佛门弟子入驻空庙,但这座寺庙之外,却又站立着两位罗汉,守护在大门两侧,显得颇为古怪。

这位天狐快速靠近,竟然没有丝毫回避的意思直径的向着这座略微有些古怪的庙宇靠近,而守卫在此的两名罗汉却也极为配合的对来人视而不见,完全不予理睬,犹如两尊雕像般一动不动!

见状,天狐心中最后一块石头也终于落下,佛门的力量和神通,对于妖族拥有很大的克制能力,就算是天狐一族这种逆天的‘魅惑’神通,对于佛门弟子的影响力也要小上很多,之前她便担心,这两个之前被自己控制的罗汉会忽然摆脱自己的控制,亦或者被其他佛门大能发现不对的地方从而导致这次的计划失败,而如今看来,一切都非常顺利!

可是,这种念头,在刚刚进入寺庙,关闭大门,转身的刹那便戛然

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