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设立五环榜和武林新秀堂！

红石镇内外武者身份不限来处不限等级不限哦暂时限定为一到三级武者凡有意者皆可报名参加试剑台武斗。

一二三级武者分别设场。

以一级武场为例在试剑台若是前后累计战胜一百名同级武者便可得号“一环武者”。其中凡十连胜者为“铜环”！凡五十连胜者为“银环”！凡一百连胜者为“金环”！若无连胜或不足十连胜者则为普通环。

金环武者可以进入第二级试剑台越级挑战一级武者。

凡得环武者都可以凭此资格申加入“武林新秀堂”！

进入武林新秀堂后可以获得各种便利而其中之一便是视资格不同获得览天、地、人三种不同层次的当前或下级武者传承秘录。

第一批秘录提供者——

方天！（未完待续。如果您喜欢这部作品欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。）

第二卷　安居乐业　第四百四章　两榜两堂

方天前世时，华夏古哲有一个词，叫做“提纲挈领”。

正所谓“提纲而众目张，振领而群毛理”，也就是说，做事要抓住关键，把那关键点握在手中，那其它不关键或不那么关键的东西，就自然而然随之而动了，根本不需要关心。

就好像砍一棵树，你不要去管这棵树长得有多高，更不要去管它长得有多枝繁叶茂，直接从根部把它放倒，那就一了百了。再高的树，再多的繁枝，再密的茂叶，也都随之而倒了。

华夏古代俗语“树倒猢狲散”反应的就是这个道理。

而一个涉及到多个人的系统运转，小到一个集团，大到整个社会，在其结构安排上，利用的其实也是“提纲挈领”。

前世时，方天来的那个时代，西学大盛，西方文明挟着种种科学发现的成果，将东方文明尤其是华夏文明，砸得那是一个七零八落，惨不忍睹，而那种种科学发现、科学研究，归根结底，利用的也不过就是“提纲挈领”。

被许多人包括前世时的方天津津乐道的什么科学方法、科学手段等，早在两千年前，华夏先哲，便已简单直白一言道出。

但很遗憾，这个堪称是方天前世看过的某些小说中所谓的“大道法则”的发现，并没被那帮子人用在外界的物质研究上。

一个社会的运转，不管其看起来有多么复杂，一言以蔽之，也不过就是“做蛋糕、分蛋糕”。而很显然的，搞物质研究——“做蛋糕”，并没被那帮子大脑用光速运行的华夏先民放在眼里。

和做蛋糕比起来，他们显然还是更乐衷于分蛋糕。

只分不做，在一个封闭的系统内，这样的玩法肯定迟早要把自己给玩完。这也是华夏文明社会治乱循环反复不止的一个相当关键的重要原因。

但若是将这样的一个文明放在一个开放的系统内，简单言之。就是把100个中国人、100个美国人、100个……总之，就是每个国家都抽出100人，把这几千人一起流放到某无人的可居住星球，那若干年后。＇＇占据在最高位置的，必然是中国人。

对这一点，已经看透了其中道理的方天，确定不移。

换言之，方天前世来时的世界，当华夏文明一步步与世界文明接轨之后，世界文明的灾难。便到来了。

站在这个世界的大地上，方天此时的目光完全可以穿透虚空，投shè在前世那个世界的两百年后。两百年后，那个世界，必然是华夏文明再领风sāo。

浴火重生的华夏文明会是何等光景？只是想想方天便很是期待，只是很可惜，那些和他没有任何关系了。其实就算没有来到这个世界，那些也依然和他没有任何关系。

只不过。前世时的他，无法看到这一点。

此时，方天意yù疏理红石。当然也会根据“提纲挈领”的道理，慢慢做来。

一切问题，归根到底，都是人的问题。

现在的红石镇，有哪些人？

武者，魔法师。

武者，又分哪些？

未入门的小毛头或者三脚猫；一级武者、二级武者、三级武者；四级武者，五级武者，六级武者。

四五六级的武者方天暂时还不打算管，一是这些人各自背景深厚。牵涉很多。二是，这些武者虽然处于高阶，但在数量上，相对较少，在暴乱问题上，他们虽然影响极大。但其实却并