第116部分 (第1/4页)

无论山本正夫用头部撞击还是拳打脚踢,封锁大门的无形障碍依然故我地存在着,陷入极度恐惧中的山本正夫拔出自己腰间的胁差最后进行了一次求生的努力,可惜尝试的结果仍旧是无功而返。

这下子彻底绝望的山本正夫无力地瘫软在地上,他已经感觉到了自己可悲下场,不用多想也知道必定是加入那一池黑水中去与那些残肢断臂为伍。不行,我是大日本的武士,不能和那些贱民一样屈辱的死去。

尽管已然山穷水尽,山本正夫仍然执意决心为自己谋求一个体面的死亡方式,作为一个日本武士去选择切腹,光荣地一死。

山本正夫动作熟练地操起胁差,横过刀刃在自己的小腹左侧用力刺进去,然后他稍微缓了一口气,双手握住胁差的刀柄向右侧发力,将自己的腹部整个切开,鲜血喷涌而出。胁差不但绞断了山本正夫的肠子,而且导致他因剧烈的疼痛失去了活动能力,无法完成切腹的最后一项程序。

不过山本正夫也等不到有人为他完成介错了,就在他切腹这段短暂的时间里,同行的暴走族们一个个地被黑水吞没,他们临终前的痛苦哀叫充斥在仓库之中变成悠长的回音,这个名不见经传的仓库俨然就是一本人间地狱的写真图集。

自行切腹的山本正夫一时半会还死不了,人类的腹部不是要害部位,古时候日本武士在切腹之后存活几个小时乃至几十个小时的极端例子也不是没有过。倒在地上不断呻吟的山本正夫眼睁睁地看着手下接二连三的死去,他已经无力去思考了,直到最初引起暴走族注意的那名和服少女蓦然出现在山本正夫的面前,这才引起了他的关注。

事到如今山本正夫拿膝盖想都清楚自己这些人的下场与这个起到诱饵作用的少女拖不了干系,疼痛得说不出话来的山本正夫用怨毒的眼神盯着少女,似乎想要将所有的怨恨都通过目光传递到她的身上。

“这样默默无闻的死去,你现在很不甘心是吗?”

少女清澈如泉水的嗓音宛如珍珠掉落玉盘一般清脆甜美,但是全无笑意的面容却足以表明她此刻的心境并非波澜不惊的一潭静水。虽是亲眼所见,可打死山本正夫他也决不会相信眼前的这名少女居然就是日本天皇的继承人,日本皇室的长公主信子。

长公主信子的手中握着一杆大旗,当沉浸在巨大痛苦中的山本正夫刚开始注意到这面绘有众多怪兽图形的古怪旗帜,眼前一黑,他短暂而罪恶的一声也就随之终结了。

大旗顶端的锋锐矛头毫无阻碍地穿透了山本正夫的头颅,从伤口涌出的鲜血染红了混凝土地面,而他灰白色的脑浆合着鲜血沿着矛头蜿蜒流淌到地面上。

大概没有人可以想象得出长公主信子手里面的这面旗帜就是著名的华夏三神器之一,与传国玉玺、轩辕剑齐名,代表大地霸权的华夏神器“军魂战旗”。

昔日横扫六合的秦军就是在这面旗帜的感召下完成了首次统一中国的伟大创举,更是成就了秦始皇嬴政千古一帝丰功伟业的强大助力。不过随着辉煌一时的大秦帝国戏剧性的灰飞烟灭以后,这件属于大秦帝国的护国神器“军魂战旗”随之失踪,以后几千年里“军魂战旗”的下落也就成了一个后人永远难以解开的谜团。

多少年来任谁都说不清楚保佑秦国崛起于陇西,嗣后发迹于关中平原,进而一统江山,使秦军三百年来战无不胜的战神蚩尤和它留在人世间的“军魂战旗”为什么消失得那么突然,甚至有些不可思议。

自秦亡之后,消失得无影无踪的“军魂战旗”世间再也没人见过,更别说有人使用了,不过倘若此时有识货者站在一旁,必然瞧得出长公主信子掌中的这面大旗虽是凶煞之气逼人,却少了身为神器最重要的一个特征,无上的威严。

所谓华夏神器,顾名思义就是如同神明化身一般受人尊崇的器具,“军魂战旗”隐含着称霸天下的寓意,象征着结束乱世为天下带来和平的霸者,因此“军魂战旗”代表了军事征服与扫平障碍的双重意义。而“传国玉玺”则是作为国家最高权力的象征,由执政者持有作为自身具有统治中国的凭证,可以说意味着繁荣与秩序。

“轩辕剑”在上古时代最早的时候也是兼具有与前两者类似的精神内涵,同样是王者权利的象征性符号,但是太过长久的传承中“轩辕剑”渐渐失去了象征国家的意义。

也许就是因为早期的中国无非是一些相互联系分散的小国与部落的联盟和附庸关系,到了春秋战国时期不能适应大一统国家的需要,故此“轩辕剑”对于国家的重要性逐渐淡漠了,而被赋予了一

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