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七邪论

天地间多有人欲。欲为邪之源；得之为正；失之为邪。大道之世；正为之强；邪为之弱。然正邪之别；不死不休。吾取邪之最强者七以铸刀；必为不世之邪兵。

天地有七邪；面愚者为大；愚者常不知对错；常以善为恶；以恶为善。故人间多有不乐；皆出于此。七邪之邪；邪北为尊。

姻缘；得之为爱；失之为邪。欲爱无爱之人；终为爱所伤；以致不自爱。不自爱；则心无仁；无仁于天下；则为天下邪。邪缘之刀；无情之刀。

天地之间多有人欲；欲天下财物为我所用；天下女子为我所享；天下万物为我所祭。故万物为我祭；我亦为刀祭；七刀之恶；莫过于祭刀。

人处于世；常露锋芒。强梁者必遭风雨摧之；雷火击之；众人之难容。处众人之所恶；必有所变；顺之则死；强逆为邪。正邪之别实所难分；七邪之莫名血刀可当之。

*有高下；财利有众寡。知足可生；嗜贪为邪。贪则欲权倾天下；指掌生死。直至无厌之境；然权利之属；如梦如幻。世人常处其中而终为所灭。故七邪之绝；邪梦可称。

自古及今；杀伐盈室；诛灭满堂；可谓无国不兴仇；无家不有恨。人生杀伐之中；处仇恨之下；何谈喜乐。无仇亦无生。无恨亦无亡。故七邪之苦；邪魂可也。

天不公；地无道。人之初生即有别。卑者常自思不容于众人；而世人又多恶；或言语讥之；或拳脚加之；众人恶之；其亦恶众人。恶极为邪；七邪之毒莫过于邪元。

世人之欲；何其巨哉；吾恐七刀一出；天下再无宁日；世间多邪徒。

开篇诗

天下本无主；强者可封王。乱世出英雄；治世有德皇。中原五千年少一统；武林四百载多纷乱。江湖上；有豪强；恃武统一方。欲仗长刀麾天下；纵有神功难成王。山野村夫；多能人异士。笑看红尘；风神物外；指点江山。抑或有奇侠；仗剑行天下。剑斩情丝；作个逍遥逸士；岂不快活。大丈夫；真英雄。常挽狂澜于即倒；救民于水火。看破名利；是个真男儿。适值乱世少英雄；天下诸家来争锋。江湖儿女亦多情；携剑相约这一生。爱恨本无界；情仇亦无疆。纷乱江湖上；乱战出人王书　包　网　txt小说上传分享

万魔出七邪和神佛有道

两种对武学的理论指导思想，它们的不同在于对于人欲的态度。古往经来许多思想家和许多宗教都曾经讨论过这个问题，在这里我要表达的是我个人的一些见解。

乱战的故事结构

乱战的故事应当是一幅波澜壮阔的江湖画卷，而且是一幅反应人性的画卷。写的是古代的江湖，看似离现实太过遥远，但其实，从古至今人性中的一些东西从来就没有变过。在面对妻子以外的女人的引诱时，在面对爱情与良知的诀择时，在面对仇恨与道义的选择时，人性中的弱点暴露无遗。

本书的情节以几条线同时进行，但它们不是相互独立的，它们是紧密相关的。七邪和守道是全书的矛盾集中点，七刀和七剑是它们的外在表现，它们的斗争贯穿全书。

本书前期将会留下许多疑点，它们会在后面逐个被解决，希望读者们耐心看下去。　电子书　分享网站

第一章　夜遇

夜色凄冷；乌云遮月。此时正是*月间；夜里燥热非常；让人难以成眠。田野里却是虫鸣阵阵；听来让人十分遐意。这个小镇处在中南山下；却是西去关陕的必经之地；小镇不大；却也有几家客栈；以供来往的旅人歇息。

此时；小镇上的东来客栈；一个白衣青年正从客栈的后窗里跃下；落地后回头看了看；见没有注意到；得意的笑了笑；拔退朝后面的林子跑去。

&quot；剑儿&quot；就听到后面传来一声叫喊。

青年听见了，回过头去；就看见一男一女从客栈里跑出来；四下望了望就朝这边跑了过来。那青年暗叫不好，回头看了看地形，迅速的躲到不远处的草丛里。

须臾，那一男一女追到近前，光线熹微，不过仍可看见二人的容貌，男的是个五六十岁的老者，女的则是一位二十几岁的少妇。少妇站在那儿，左右看了看了奇怪道：“明明看见他跑到这儿来的，这一会儿怎么就不见了。？”

老者上前道：“小姐，你是不是看错了。”

“怎会，别人我会看错，剑儿我还不认得。”少妇皱着眉，想了一会儿却又突然抬高声音道：“剑儿，你要明白，爹和我都是为了你好，不替你找个有份量的岳父你如何守得了这份