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可不分回目，像岔曲里的《风雨归舟》就是从子弟书里摘出来的。开书

之前来一段西江月或是一首七言诗，把书中大意约略表明，这种书头

叫“诗编”，行话“头行”，就像弹词的“开篇”一样。

“子弟书”因为是文墨人编的曲文，听众又都是八旗中高尚人士或

一般清贵，所以仪式规矩辙口，都比较严肃不苟，每唱两句，必须合辙

押韵，每一回限一韵，两段以上回目才准改辙换韵。至于书的内容，以

描述当时风土人物社会百态为主题，前朝传奇说部、京剧故事为辅。

腔调又分东城调、西城调两大类：东城调又叫东韵，是高云窗、韩

小窗、罗松窗所编写，大半都是忠孝节义、慷慨激昂的故事，辞情俊迈，

音调高昂，有点像弋阳高腔，韵脚不出九声，当时“三窗九声”是最博得

人们赞赏的。西城调又叫西调，系鹤侣、鹤鸣昆季，德穆堂、铁松岩几

位名士遣兴之作，所以柳弹莺娇，吞花卧酒，全部都是缠绵悱恻，艳靡

悦人的曲文，尤其歌词里的双声叠韵为其特色。无论东城调、西城调，

全是出自肚子里有墨水的文人雅士手笔，所以词旨流畅，文采辉映，可

惜曲高和寡，终于渐趋没落驯至失传。民国初年，北平入晚，沿街吆喝

话匣子的，偶或带有一两片韩小窗《别母乱箭》、《草诏割舌》忠愤踔厉

的唱片，后来因为点唱的人少，也就销声匿迹了。

民俗家张次溪最喜欢搜求各种词曲孤本，有一天跟同好金受申在

宣武门内头发胡同晓市闲逛，无意中发现有二三十本“子弟书”抄本，以

极少代价买了下来。据荒货摊上人说，是打小鼓的在某王府收破烂，当

荒货买来的，其中属于东城调的育《重耳走国》、《凶獒闹朝》、《完璧归

赵》、《云台封将》、《麦城升天》、《白帝托孤》、《徐母训子》、《尉迟夺印》、

《一门忠烈》、《胡迪骂阎》、《千金全德》；属于西城调的有《葬花》、《撕扇》、

《补裘》、《焚稿》、《沉香醉酒》、《昭君和番》等等。此外有一些滑稽曲文有

《黄粱梦》、《小龙门》、《穷大奶奶逛西顶》、《揣秃子过会》，把社会各种丑

态，可以说描摹尽致，还夹杂不少俏皮话歇后语，后来滦州皮影戏里《小

龙门》、《过会》都是从“子弟书”剽窃而来的。

笔者有一次在北平大甜井伦贝子府跟溥伦兄弟从京剧、昆曲聊到

“子弟书”，我说“子弟书”只闻其名未听其声，实在太遗憾。伦四说府里

有个黄瞎子是当年专门给太福晋说《儿女英雄传》的，他跟唱大鼓张筱

轩都是东城调名家韩小窗的传人，现在仍然住在府里吃闲饭，可以让他

来唱一段，让你饱耳福。古调重弹我为之欣慰不置，黄的名字叫子霖，

是一名笔帖式出身，对于八角鼓、马头调、快书、大鼓，都特别爱好，后来

双目失明才学会“子弟书”。那天他自己弹三弦，唱了一段“贞娥刺虎”，

我对证原本来听，字字入耳，不但词句清蔚，而且结构绵密，算是饱了一

次耳福。

不是爱好曲艺的人，是听来兴许沉闷欲睡，听不出好在哪里的，后

来在缀玉轩遇见齐如老谈到“子弟书”，齐如老对于各种曲艺，都研究

有素的。我请教如老，西城调以红情绿意为主，何以才子书《西厢记》，

就没编成“子弟书”？如老说：“早年在阀阅门第中把西厢看成诲淫书

籍，曹雪芹写的《红楼梦》，茗烟给宝玉买了一套《西厢记》，要偷偷蒂进

园子里背着人偷偷看，可见当时《西厢记》是列为禁书的。‘子弟书’是

八旗子弟编写，而听书的对象又都是旗里有身份人物，《西厢记》没能

编入‘子弟书’的道理在此。”听了如老这段分析，才恍然大悟。

现在能爨演“子弟书”的人固然没有了，我想各大图书馆里，或者

仍有“子弟书”的本子收存，其中有关清代社会风土人情的资料极为丰

富，倒是研究清代社会史的一个宝藏呢！

我所见