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话就可以不必言而喻了。至于白昼相对，自应相上爱。要说竟去跪之拜之，受其打也骂也，那却也无此理。然而把他辱之弃之，拳焉脚焉，视同奴婢，亦决乎不可。况妻与妾婢大不相同，婢字乃卑女，原是卑卑不足数者。即妾之一字，亦立女二字合成，不过比婢女一道又略高些。其为物也，原是取乐之具。可以放去，可以赠人，可以换马。王将军放妾，苏东坡换马二事，亦不必细说，单讲这赠人的。马铎之母已生马铎，乃父念李姓好友无子，赠之，后生李骐。一妾从二姓而生两状元，千古奇闻。生子之妾犹可赠人，可见是不足为重的了。至于妻子，要她生儿育女，为宗祧之计，主持中馈，为当家之用。何可十分轻贱得她？若把她当了一个可有可无之物，与妾婢一般，如何行得？

我这一段话是要人夫妻和美、琴瑟相调之意，诸公莫错会了，当是我劝人做那怕婆的好汉。譬如那人把他妻子十分作贱不堪，如寇仇陌路一般，离心离德，焉知那妻子心中又不怀别？念古来这些死节烈的妇人，虽是他的心如皎日，也必定是生平夫妻恩爱，情义甚笃，故愿相从于地下。再没个两口子素常活冤家，朝打暮闹，那女人肯去死节的。岂但如此而已，我曾听得一个迂腐老道学先生说：“男人日里看了他人之妇美，夜间与妻子行房，心念美人，借妻子之身以行乐。”焉知那妻子不心中也想着美男子，借丈夫之身以行乐耶？此心尚不可萌动，而况于弃其妻以私他人之妇，安得保其妻又不私于他男乎？我因要说祈家的事，故先说了这段熟话。

言归正传。且说祈公子撇了自己的娇妻美妾，去淫他人之妇，送了性命，把把妻妾被人去受用，还贴赔了一分大家私做了嫁妆，岂不可笑？

当是这个膏粱公子，姓祈名辛，祖籍原是山东莱州府人氏。他父亲曾做湖广黄州府知府，后因告老，路过南京，爱这地方富庶，遂流寓于此。他父母已经亡故，他年纪未及三旬。他妻子莫氏，就是黄州府同知之女。他一娶过门时节，那莫同知就升了广西梧州府知府去了。那莫氏生得也还有几分姿色，但月下老人当日不知怎么把赤绳系错了，把两个冤家系成一处。

莫氏性格也还温柔，不知何故，祈辛同她像有仇恨一般。只娶进门来，好了没有几日就相反目。那莫氏是个新人，不好同他相闹，只得忍受。过了满月，也就不肯十分相让了，也就言悖而出者，亦悖而答敬。祈辛先见她不敢回言，以为她的夫纲严肃，所以妻子畏而不言，发一会狠就罢了。今日见她嘴中不逊起来，哪里依得，竟抡其拳而飞其脚，不但捶其体而且嘴其巴。如此者数次，先不过是分床而卧，后来竟连话都不交谈了，一对夫妻竟同陌路。祈辛赌气娶了两个妾来，一个姓须，一个姓有，都还生得标致。也只过了月余，比待莫氏那个样子还利害几分。这两个虽不敢与他相抗，不过是强笑强迎，假趋假奉而已。论起来，他夫妻大小都在少年，家中要穿有绫罗纱缎，要吃有美酒、羊羔。出外堂上一呼，阶下百诺。入内娇妻艳妾，翠绕珠围。真是作了神仙清幽快乐，就要算他繁华受用了。孰意这祈辛不知他是什么奇异心肠，倒把家中之美弃了，专去外边寻那闲花野草。

他有一个穷朋友，姓何名幸，是一个少年饱学之人。生得人品清秀，举止端方，与祈辛曾同学念书。何幸仗着腹内文章进了学，祈辛亏了孔方之力也游了痒，虽然各别，少不得算同案的朋友了。他二人年相仿佛，倒也来往得着实亲厚。这何幸的肚中虽比祈辛通透，那祈辛的腰里却比何幸厚实。何幸命既不如他之豪富，且年将三十，小儿尚未有母。他母亲当日在生时使的一个小丫头，叫做葵花，生得不叫做美。那一种骚浪的态度，是她胎中带下来的，非所学而能也。将二十岁了，何幸就把她收在身边，也不说妻，也不谓妾，混焉而已。

一日，祈辛到他家来寻何幸，恰好葵花在门口站着。祈辛一眼见了，魂灵儿飞去半天，忙走到跟前，深深一揖。葵花素常在门缝之中，窗洞之内，曾见多次，虽认得是他，却未曾看得亲切。今日当面相亲，见他那一种轻狂的本段，华丽的装束，着实相爱。笑吟吟回了一拜，闪入门内，露着半个身子，说道：“相公到此，有何贵干？”祈辛道：“特来相寻何兄，不知在府上不在？”葵花笑答道：“不在家了，失迎相公。”也虚让一句道：“相公请里面坐。”

谁知这祈辛是调妇女的班头，偷私情的领袖。见了葵花这个俏冤家，正无门可入。听得让他进去，巴不得这一声，竟跨进门来。葵花只得闪身让他到了内边，满脸的笑，重又作揖。葵花让他坐下，自己在卧房门内站着。祈辛无可攀谈，东扯