第4部分 (第1/4页)

一个好人家,混个长工,熬到头管家,做个婢女,修成了嬷嬷,那都是很不错的运气了。至于那种婚配,最多在主家的庇佑之下,找个族类,到城郊觅一间棚户土房,悄然过过小日子,有的人还怕继续让自己的后代蒙羞,干脆就抱残守缺,孤独终身。

在城里经常发生弃婴、溺婴的惨事,便是其中守不住,或者新旧私通,又不想再给后人落下骂柄的尴尬事。这一些,我只有在我们星球上的研究院里才读到过,颇象我们远古时代的奴隶社会,观念陈腐,等级森严,人间悲剧时有发生。

艮山州,虽然在整个中洲疆域里面占地最少,然它地处临海,颇多通商良港,人口就远较其他各个州稠密。大小各种学堂,也不下数十家。这是一个十分讲究等第门庭的社会,一般的庶民子弟,要想进州立学堂就非易事。就象看这里的居所位置,就能了解人家的社会地位一样,越是临山而居,越是门庭显赫的贵族人家,越是濒水度日,社会地位自然就越是低下。

一切理念,均笼罩在核子大战的阴影之下,关于地球末日的忧虑,总是离不了核爆两字。这一点又能在我们的星球上找到出处。可惜我们却是在大规模建设形成之后,才产生了这样那样的忧虑,尤其是跟外星不速之客发生交战之后,更是害怕别人会用核弹将我们整个星球毁于一旦。

这里的人们,自然就喜欢倚山而居,靠山屏障,再不然干脆|穴居山里,企望这样能给人带来较多的安全感。而在毫无防御优势的平原之上,则散居着一个又一个的旧人部落。好在人家旧人对核子战争也没有什么概念,什么地方都能安居乐业,过着那种自给自足,与世无争的生活。在城池里所能见到的旧人,绝大多数都是官宦豪门雇佣的粗使杂役。

不幸的是,罘浼的父亲,只赋予了她一副姣美的相貌,却没能在她的脑子里填充更多的东西。听爰慧的老师在私下里议论,罘浼的智能,虽然较之她的生母一脉,已经有了很大的改观,要跟新人相比,却还十分困难。尤其是对那种看不见摸不着的东西,她的脑子里总是一片糊涂,糊涂一片。文章数理,哪一样不需要凭空想象。虚拟能力的高低,才真正代表一个人种的智商水平。

记得有一次作文课,题目是状摹一件自己最不理解的事情或者事物,老师要求当堂完成作业,下课即要交卷。那一种逼仄的程度,简直跟考试没啥两样。

没辙,我的替身只好把他奶奶留给他的一个疑问胡乱写上,哪管对错,只求能够蒙混过关。当时,我也想跟他解说,只是觉得他年龄尚幼,但怕越抹越黑。

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吾父有母,吾当敬称奶奶,宠我怜我,尤胜父母。不幸卒于愚鄙髫龄,至今难忘。不才龆年就存困惑,每每求疑于奶奶:男女既皆为人,既有男子,何再生女?奶奶嗔曰:男自为被,女则当褥,有天必有地,焉能缺失垫肚之物?

更惑,复问:既有被褥,何再生男女?奶奶却一笑了之,不再理睬,日后,复又追问数次,均是无疾而终。

奶奶西去已久,此节依然萦怀,是记,不知师台能否为之解疑释惑?

老师看了,自然连连摇头,当即批了六个字:文氓也?流氓乎?让爰慧留学重写。并不无威胁地说,若再弄出这一种狗屁东西,一定全数转呈给他的父母。

不料,罘浼的文章更是有点狗屁不通,老师竟然当做笑话,在课堂上大声念了出来。

……钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。

不饮,不食,不息,息为风。

身长千里。……其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下……【注释:引自《山海经·海外北经》】

当时,罘浼显得十分委屈,默声哭了,还把作文簿扯了一个稀巴烂。过后几天,爰慧才敢问她。

原来她想说她父亲的府衙所在,一座名为钟山的大山,山前矗立着一个庞然大物,上面有两个象巨大的眼睛一般的东西,圆形,带有眼帘一样的门,那门一开,则山下顿时亮如白昼,一闭,立刻漆黑一片,伸手不见五指。如此巨大的分野,自然叫人难以释怀。

后面的东西,不用她再费劲比划了,我自然能猜出几分。原来她家所居的钟山,肯定是一个绵延百里的军事要塞,制军大人,不住在军事要塞,还能住在什么地方?她说她的族人称之为烛阴的那个神灵,毫无疑问是一架硕大无朋的军用探照灯了,本地也能见到,配属防空系统,只是可能不如她们那里的巨大,经常开闭。

这种机电的玩意,自

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