第1265章 日本皇室所谓三大神器 (第1/2页)

淫雨菲菲的清晨。 日本东京。 天皇所在的建筑叫做富士见橹，这是江户时代的遗物，建于一六五九年，它经历过无数地震依然没有受损。 当时日本人将天皇视为日本的根基，因此建筑都是使用最坚固可靠的材料建成。另外房子建在高高的石头堆上，在古代敌人想要冲上去是十分困难，唯有忍者才能爬上去.... 天皇居住的地方，既有江户时代的建筑风格，也保留了西方的桥梁，这就是明治维新后对日本传统文化影响的缩影。 为了安全起见，天皇居住的地方四周都是水，想要见天皇就必须过桥。 徐来等人在野春吉三郎引见下，正走在一座石桥上，去往天皇所居住的地方... 直路过到了一座日本传统武士骑马的铜像前。 “...其实是用楠木雕刻后上铜漆做成的，这个铜像代表着日本传统武士...”野春吉三郎身边的武官介绍着,又不无傲慢环视着徐来一众从上海来的中国人... 徐来回头和身侧的陈恭澍对视了一下，不得不违心赞叹：“还真是一个精美的雕塑。” 当时日本随着幕府倒幕，虽然代表着日本传统的武士阶级逐渐消失，但是日本所谓的武士道精神却一直存在。 尤其是在当时二战时期，更是让世界上其他国家见识到小日本的狂热信仰... 很快众人走进了矮矮的皇宫内殿。 皇宫内殿，靠左侧位置用防弹防爆玻璃作的陈列柜里，摆放着日本所谓的“三神器”：分别是草薙剑、八尺琼勾玉以及八咫镜，这是两千年来，一直被当作日本皇室的信物，象征着皇权，为日本民众顶礼膜拜。 徐来看着那把草薙剑：刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的... “...那么，日本皇室三大神器是什么来头呢？”不多时，那名武官又开始自问自答：“草薙剑又称天丛云剑： 它的来历是在很久以前，我们日本出现了一只叫八歧大蛇的怪物。八歧大蛇长着八个脑袋，每年都要吃生人祭品，祸害当地民众。天照大神的弟弟须佐之男知道后，准备了八桶美酒。八歧大蛇来了后，将八个脑袋分别伸进八桶美酒里，痛饮了一番，随即醉了过去。 须佐之男立即挥出十握剑，将八歧大蛇斩成数段。十握剑号称“诸神之剑”，锋利无比，可在斩到八歧大蛇的尾部时，碰到了一个硬物，竟然被磕出了一个缺口。须佐之男很吃惊，他将尾巴切开一看，发现里面有一把锐利的宝剑。由于八歧大蛇的头上经常云雾缭绕，须佐之男便将这把宝剑取名叫“天丛云剑”。 后来，须佐之男把天丛云剑献给了天照大神。天照大神被奉为日本天皇的始祖，供奉在伊势神宫里。在那以后，天丛云剑就成了日本皇室的神器...” “那这八尺琼勾玉，又是一个什么说法。”陈恭澍面上好奇，心里却鄙夷不已:什么破玩意，比起我们老祖宗的那些古董文物，这就是个下脚料的东西... “...八尺琼勾玉是一块神石，最初由我们早古的天皇妹妹委姬所拥有。有一年，天皇派出儿子武尊远征东国。委姬担心侄子此行的安危，就假传圣旨，将天丛云剑赐给武尊杀敌，又将自己的八尺琼勾玉送给他，作为防身之宝。 武尊经过一番杀伐，完成了任务，回到了国家。可是，他的叔父意欲篡夺皇位，诬陷武尊要造反，将他围困住。武尊在即将被困死之际，突然想起委姬所送八尺琼勾玉，便将它拿出来，摩擦后得到火焰，从而逃脱困境...” “...这个应该就是八咫镜。”徐来走近，隔着玻璃看着那面铜镜... 武官越说越兴奋：：“...八咫镜的问世与天照大神有关。有一次，天照大神的弟弟须佐之男大闹高天原，闯了祸事。天照大神感到惶恐不安，就躲在天之岩户，不出来了。 这不不得了。因为天照大神负责管辖高天原，她不出来，高天原和苇原中国就陷入一片黑暗之中。怎么办呢？有人用用天安河上的天坚石和天金山的铁，铸造出一把八咫镜，挂在真贤树上。随后，八百万众神在外面载歌载舞。天照大神感到好奇，不知不觉地从洞中出来。 等天照大神一出来，天手力男神便抓住她的手，不允许她回去。于是，高天原和苇原中国又恢复了光明。 后来，天照大神将八咫镜留给了我们后代，说：要永远把这面镜子当作我的化身来庄严地祭祀....” 徐来面对日本武官的侃侃而谈，只是微微一笑，对野春吉三郎稍一点头：“...可据各国近代考古学家论证，这三样宝贝，很有可能是当时中国秦始皇时代流落至日本本土...” 他这话一出，令在场众人哗然... 那名武官更是气得嘴都歪到了后脑勺... 这里说几句书外话，关于日本所谓的“三神器”，不少历史学家认为这三件国宝或是当年徐福东渡