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水帘晴雪。

本是武夷胜景之一。

比景更难忘的是人。

皇甫枫流心中微叹，举目望去：原本两股飞泉自百余米高的斜覆岩顶倾泻，宛若两条游龙喷射龙涎；可现在，唯有稀稀落落的水滴慢慢落下，落在岩下已非碧绿沉翠的的浴龙池内。

水犹如此，人何以堪？

范小龙却兴奋了起来——他看到了深藏收敛于岩腰之内的水帘洞了。那洞顶危岩斜覆，洞口斜向敞开，正欲迈步入洞。皇甫枫流却道：“小龙，我们不必进洞了。”

范小龙一阵疑惑：“爬了半天，不进洞去哪？”

“这洞里游人颇多，我们去那里——”皇甫枫流用手指向沿崖的三座古朴建筑：奉祀宋朝大儒的三贤祠，奉祀孔子、老子、释迦牟尼的三教堂，和清微洞真观。

水帘洞不仅以风景取胜，更是武夷山道教胜地，向来有唐曜洞天之称。古来道观多择此构建，为山中着名的洞天仙府。

而清微洞真观，又称水帘道院，为宋道人江成真所建；后于明嘉靖年重修，改名白龙观。皇甫枫流和画疯等人直接奔清微洞真观而去，因为这里无疑是三个建筑中风水人士最可能去的地方。

一入观门，满目沧桑。

明时的道观早已毁于岁月及人世的更迭，后来重修，因香客稀少，也无非是少许的补旧刷新。那殿宇的廊柱尽是斑驳的漆痕，那古朴的飞檐已显得破旧，就连地上的砖石也有不少的裂痕。园内角落里有不少杂草，中间的香炉中燃着稀少的香火，边上一张小台，放了一些供游人请香的火烛。

人更是沧桑。

门口板凳上坐着一个穿戴并不整齐的“道人”，那身旧蓝色的道袍就像是他借来的。见众人进来，也不起身招呼，自顾翘着小腿、磕着瓜子。

几间小殿并不见其他道人的影子，只有一个穿灰衣长褂的拐腿老人，费力地在擦拭墙角地上少许不文明游客留下的痕迹。

画疯不由长叹一口气。

清微派是符箓三宗的分支之一，在宋时曾一度辉煌，后逐渐没落，并入了龙虎正一宗。

但画疯和皇甫枫流都知道，赫赫有名的四大雷法道派之中，就有清微！

神霄、清微、上清、天心，这四大雷法道派，已不为世人所熟知。大家知道的道教，似乎只剩下茅山道士、正一派和借金庸小说才普及的全真教。

同为符箓宗，画疯是见人思己，不盛感叹——灵宝派的祖庭大万寿崇真宫，在明末就变成了遗址。近年重修，再也没有往日的神韵了。

皇甫枫流感叹的却是更大。

滚滚潮流，湮灭的文化精髓又岂止是几个道派？

从这清微洞真观放眼望去，眼前一派秀丽河山。

“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘。”水帘洞的神姿，在每个春天或雨季都还可以恢复，可这道观，就算今天修得再繁华，也不再有往日的神韵了。

好在山川灵气还在。

这里毕竟是唐曜洞天！

只是，能传承这灵气的人，又在哪里呢？

皇甫枫流探访这观内没发现有特别需要关注的地方，而应双儿似乎在这呆着很不自在，正要开口说话，却先惊奇地“呀”了一声。

只见这清微洞真观门口，慢慢走进来一个乞丐。

有那个乞丐，要到这海拔五百余米的地方来乞讨？

第107章　要命不要钱

这乞丐并不脏，甚至并不狼狈，却异常的怪异。

他上衣的左手袖子很短，露出灰暗的手臂，右手的袖子却很长，袖管随风晃荡根本看不到他的右手；身上斜挂着一个暗黄色的袋子，里面鼓鼓囊囊不知道放了些什么东西。

身上横七竖八的补丁，头上带着破旧不堪而又古老怪异的灰色帽子，手里端着一个碗。

这些怎么看都是一个乞丐的装扮。

可是当你仔细一看，你绝不会把他当成乞丐。

最多觉得他精神不正常！

只见他左手的袖管光丽灿烂，那隐隐的图文，竟似天上的云彩！右手的袖管颜色较深，却是色彩斑斓，飞舞着生动的花鸟鱼虫！

而身上的衣物质料、颜色又和两袖不同。

那浅色的衣料蒙了不少尘灰，可你仔细一看，却发现那衣料之上以平纹、缎纹配合曲水纹、浪花纹，而衣摆上竟是落花图案，整个样式简练古朴，典雅大方。

更为诡异的是那衣服上的补丁，纹