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不过这碑文却一直没有出现在众人的视野之中。

应双儿不禁问道：“你确定这三帝注解道德经是这阵法的关键？风水阵法那么多窍门，书呆喜欢书法，但阵法就不可能是你们平时说的八卦五行等什么？”

应双儿说的不无道理，但画疯和皇甫枫流早细心查看过，这碑林的变化并不符合九宫或九星之理。墨催成并不以阵法见长，如果是公孙先生布置的阵法，极可能是九宫之中演化九星，生出无穷变化。

但书呆不是公孙先生。

正在画疯准备开口解释时，沈君忧指着一块石碑道：“你们看！”

那碑上并没有很多字，却一左一右盘踞着两条飞龙！

在龙纹的中间，工整的刻着两句时，竟全然是明太祖书法的风格：七百年前撞古钟，出家入世九州同。

“这什么意思？”范小龙最先发问。

众人都是面面相觑。

这不是明太祖注解《道德经序》中的文字，却的确是朱元璋那朴实无华的书法；特别是下句“出家入世九州同”，明显说的就是这出生贫苦、出家要饭，最后却建立不世功业，并让老百姓能吃上一口饭的明朝开国皇帝：朱元璋。

想来从他在皇觉寺撞钟到今天，已经有七百年了。

书呆在整个道德经的阵法里，写下这个诗句，又是什么意思？

第138章　顺治？

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画疯沉吟道：“会不会这个阵其实是以九宫及八十一章《道德经》为表，实际是按太极两仪四象来演化？如果那样的话，前面那块宋徽宗的瘦金体石碑就是阴极，这块双龙碑无疑是阳极……”

其实他也就是这么一问，心中并不敢确定。

皇甫枫流却道：“我看不会，两仪四象阵阵法规整，且一般会借天地阴阳和四象神兽之力，这阵法的关键，应该还是在书法中！”

古国平建议道：“这里看来也没有机关陷阱之类的东西，就是一个石碑迷宫；不如我们分成三组按不同的方向去探寻，这样也许能更快找到出路。”

其实这个方法皇甫枫流一开始也有想到，但是一来担心有陷阱机关、人多能互相照应；二来是想一旦分散，就算有人能走出去，也很难回来找困在阵里的人了。

除非真正找到阵法的窍门，才能来去自如。

应双儿小嘴一厥：“早知道就不要看什么书法了，管他什么唐玄宗也好、宋徽宗也好，管他明朝清朝皇帝，我们径直赶路，也许早追上去了……”

皇甫枫流闻言心念一动，道：“我们分成两路，一路往回探寻三十七章《道经》、一路向下在四十四章《德经》的部分寻找……”

“寻找什么？”应双儿忍不住打断了他的话。

皇甫枫流并不回答，继续布置道：“返回的一路由画前辈负责观察阵法变化、应姑娘寻找石碑、古兄负责护卫和策应安全，往下探的一路由我观察阵法变化、君忧寻找石碑、小龙负责安全，同时古兄和小龙要尽量相互守望，记住刚看不见另一组人时自己所在的章节数。”

“那我们要找什么？”同样是询问，沈君忧的语气就要温柔许多。

“顺治！”

“顺治？”

“对，清朝入关后的第一位皇帝，也就是皇统上替换了明朝天下的爱新觉罗。福临！”

范小龙应双儿等都不理解：“就是那出家的顺治？康熙的父亲？他和这阵法有什么关系？”

皇甫枫流道：“顺治虽出家为僧，却曾精研道法，除了唐玄宗、宋徽宗、明太祖之外，他是另一个注解过道德经的皇帝，同时也是唯一御注有刻本传下来的皇帝。”

画疯双眼一抬：“你的意思是？”

“是！这四帝御解，以唐玄宗为首，到中间部分看到了宋徽宗的；而书呆却把明太祖的以双龙及两句诗替代，一时虽不知道其深意，但我敢肯定，这块与众不同的石碑才是这阵法的中心！”

范小龙反应比较快，忙问道：“你的意思是，现在我们才走到一半？”

“未必是一半，”皇甫枫流