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在吉勒旮美什死后，苏美尔的霸权转到其南的乌尔。王表中的乌尔第一王朝首王美斯安耐帕达的铭文在乌尔及马瑞被发现，证实他确为历史人物而且势力很大。其子阿安耐帕达的铭文记载了他在欧贝德建了母神庙。苏美尔的霸主不像我国春秋时的霸主要尊人王攘夷，而是尊神王恩利勒。基什的恩美巴腊格西父子、乌鲁克的吉勒旮美什父子及乌尔的美斯安耐帕达父子在他们称霸时都来到宗教中心尼普尔敬献礼品、敬建庙宇。尼普尔是苏美尔诸神之王恩利勒的祭祀中心。

2。　拉旮什和温马争夺水利的战争

从考古发现得知拉旮什（Lagash）和温马（Umma）是苏美尔最古老的城邦之一，然而编于尼普尔城的《苏美尔王表》却没有提及拉旮什的霸权，很可能是拉旮什公侯很少到尼普尔城的恩利勒神献祭的原故。位于尼普尔东南的拉旮什由两个主要城市组成：宗教中心吉尔苏和拉旮什本城。吉尔苏、温马、阿达波、凯什和札巴兰构成了苏美尔东部靠底格里斯河一侧的主要城邦。关于温马和拉旮什城邦的信息来自出土铭文。在基什王美西林为天子时，拉旮什的公侯卢旮勒沙恩古尔臣服于他。臣服美西林的还有阿达德公侯宁基萨西。美西林为拉旮什邦和温马邦封土立碑，划定边界。拉旮什在基什霸权衰落后（约公元前2500年），开始称王。首王乌尔南筛为吉尔苏的主神宁吉尔苏大兴土木，让船队从波斯湾地区的巴林岛（苏美尔称“迪勒蒙“）运送建庙木材，开挖水渠、建筑城墙。军事上，他击败昔日霸主乌尔，又大胜邻邦温马，俘获了温马公侯。南尔那筛的儿子阿库尔旮勒在位时，温马在和拉旮什争夺土地的战争中占了上风。拉旮什的第三位王埃安那吞战败温马王恩阿卡勒，约定了新边界，树立美西林为两国裁定边界的石碑及自己的碑于控制的界渠之上。在巩固了自己的统治后，埃安那吞四方征讨，谋求霸权。东南他击败埃兰蛮夷；西南旧日大邦乌尔、乌鲁克受到重创。北方大国阿克沙克王朱朱率盟国进犯拉旮什。拉旮什王率领着甲、持盾、挺矛战士组成密集方阵，大破敌阵。从此埃安那吞称“基什之王”，号令诸侯。在国内，他是一个虔诚的神仆，尊城神宁吉尔苏为王，建庙宇、兴水利、发展生产。基什和阿克沙克联合远在幼发拉底河中游的马瑞城的塞姆人和东夷埃兰人共同征伐拉旮什。埃安那吞力挫群雄，大获全胜。他的弟弟恩安那吞再次面临宿敌温马发起的战争。温马王乌尔鲁马继位后，拒不承认其父与埃安那吞所订盟约，挖倒美西林裁定的界约碑和埃安那吞与其父所订界约碑，率大军占领了拉旮什的边境平原。拉旮什统帅、世子恩台美那驱车直入敌阵，温马王转辕便走，众军士随之溃逃。拉旮什军深入温马境内数里，敌军尸积如山。温马的一神庙主持、乌尔鲁马的侄子伊勒率部驱走拉旮什军，成为温马的新王。伊勒进军边境，盗引界渠之水至温马田地，并拒绝交付温马租用的边界田地的大麦租税。拉旮什新公侯恩台美那因两国连年征战，国惫民乏，同意北方阿卡德大邦的仲裁，两国边界再次划定。温马方面则不再交给拉旮什水利和土地租税，并可以引用界渠中的水。两国夺水之战告一段落。　txt小说上传分享

八　从苏美尔城邦兴起到巴比伦帝国的消亡（3）

恩铁美那之后的时期，苏美尔各邦有一段相对和平时间。温马和拉旮什两国设法和平相处，发展水利生产。由于吉尔苏出土了拉旮什城邦最后三个国君时期的公室管理文档，我们对这一时期拉旮什的奴隶制生产了解较多。据一封由宁马尔神庙主持写给宁吉尔苏神的主持恩恩塔尔孜（En…èn…tar…zi）的信，拉旮什曾击败了入侵的一支600人的埃兰军队，俘540人并夺回他们掠走的财物。当时的国君是恩安那吞第二，但拉旮什城神大庙主持恩恩塔尔孜的权力极大，不久当上了拉旮什的公侯（ensi）。这表明苏美尔国君并非世袭，国家政体有共和性质。他的继承人和儿子卢旮勒安达留下的大批行政档案在吉尔苏出土。拉旮什最后的国君乌如卡吉那不是公侯之子而是部落酋长。虽然他在铭文中猛烈批评了前任的“劣政”并自诩进行了著名的“改革”，从出土文档上看，两者的奴隶制经济系统并无不同。虽然乌如卡吉那改变了公侯头衔，自称为王，他在军事上并无建树。此时，邻邦温马出现了一个强有力的霸主卢旮勒札格西。乌如卡吉那不能抵抗温马大军的入侵，只好臣服于温马。卢旮勒扎格西征服拉旮什后，如虎添翼，率兵直入古都乌鲁克，被苏美尔各邦尊为霸王。在他的铭文中，他于温马公侯衔上加称天子王衔“乌鲁克之王、国土之王”，并声称