第54部分 (第1/4页)

蒙夫与她同门习技，日久生情愫，林仙韵是个女子，较为沉静，没有表露出来，乌蒙夫却是大胆追求，有许多痕迹落在上官天野的眼里。

上官天野本意要调教出几个出色的弟子，再与玄机逸士一决雌雄，他又最不欢喜别人言而无信，一发现了二弟子乌蒙夫对林仙韵怀有异心，不禁勃然大怒，一气之下，竟将他赶出门墙，所以澹台灭明对别人说起，就只是说自己只有一个师妹，而没有提及乌蒙夫了。

乌蒙夫被逐出师门之后，一方面是对师门仍甚依恋，一方面也是悲愤莫名，心中自思：天下难道就没有一种更上乘的武功，可以夫妇双修的么？师父的一指禅功，结婚之后就会功力减弱，据师父说那是因为泄了真元之气，坏了“童子功”的缘故，但假若有一种上乘的内功，可以保住真元之气的，那么结婚又有何妨？乌蒙夫因为有此一念，所以云游天下，一心一意想寻觅一种正宗的更上乘的内功，十余年来，却没有寻到。他少年之时曾听澹台灭明谈起张士诚和彭和尚的旧事，听说彭和尚有一本遗书叫《玄功要诀》，虽然不知内容，但以彭和尚那么高的本领而书名又叫做《玄功要诀》，想必内中大有道理。是以他也想寻觅这本书。一月之前，他回到蒙古，碰到了也先手下的武士额吉多，说是已探出张士诚的宝藏和那本遗书都埋在苏州，关键则是在石英家中的一幅画图。额吉多知他曾是澹台灭明的师弟，便邀他相助，他无可无不可，便随了额吉多到沙涛的山寨，恰好遇到张丹枫，这才知道《玄功要诀》已给张丹枫取去。他是长辈，又自负是武林中成名的人物，自然不便向小辈要书，故此悄然而退。他对异族亦无好感，但他因专心一意要学上乘内功，对瓦刺与明朝的两国相争之事，亦不甚关心，但他也不愿张丹枫毁在额吉多与沙涛的手里，致使奇书落入蒙古武士的手中，故此他退出了沙涛的山寨之后，却又暗地里去向金刀寨主报信。

至于金钩仙子林仙韵，虽然表面没显露，心中对乌蒙夫也是念念不忘。她在师门十年之后，武功已有成就，上官天野遣她下山，自立门户，她就在雁门关外的一座山中，潜心苦练，也不收徒弟。乌蒙夫几天之前找到了她，两人提起别后之情，各自凄怆。但禁于师门的约束，仍不敢谈婚论嫁。后来乌蒙夫说起，说是探得玄机逸士有两个弟子，即将出关，林仙韵道：“师父十年来心愿，就是要胜过那玄机逸士，只不知这几十年来，玄机逸士又创了什么奇特的武功。他也想门下的弟子胜过玄机逸士的弟子，好替他争光。你我不如到雁门关外，邀斗玄机逸士的那两名弟子，胜了固好，就是不能胜，也总可以探出一些虚实，为师门立一大功。也许师父就因此会让你重列门墙了。”乌蒙夫给她说动，便同到雁门关外一个险要之地拦截，乌蒙夫本探听出玄机逸士那两名弟子，是一男一女，但截到之时，却只见潮音和尚一人。这就是乌蒙夫与潮音和尚相斗的前因后果。

无巧不巧，双方正在激战之时，谢天华策马来到，叫道：“潮音师兄，你且歇一会儿。”青钢剑一亮，便向金钩仙子林仙韵挑战。潮音和尚向谢天华瞥了一眼，意颇不忿，但也不言语。

林仙韵道：“你是谢天华吗？”谢天华道：“不错，谢天华正是区区。”林仙韵道：“我素闻玄机逸士门下，以谢天华的武功最强，今日你来得正好，我也想见识见识你的武功。”左手一起，霍地便是一钩，谢天华反手一剑，身随剑势，一牵一引，林仙韵被他带动两步，金钩几乎脱手，不禁大吃一惊。须知钩夺之类的兵器，本来是用以克制刀剑的，而今林仙韵的金钩反被谢天华的青钢剑所克，事属反常，哪得不惊！谢天华剑随身转，滴溜溜地转了半个圆圈，剑把一翻，剑身贴着金钩剑尖便刺敌腕，这一招正是百变玄机剑法中的一个最精妙的招数。林仙韵右手剑招已发，一招“玉女穿针”，疾刺谢天华胸口的“玄现穴”，这是“围魏救赵”之策，要迫谢天华撤剑回救。谢天华心中暗笑：“我焉能给你刺着？”身形略略一偏，剑身仍然黏着金钩，剑尖往上一挑。哪知就在这刹那间，林仙韵趁着谢天华稍失平衡，金钩一拉，霍地便脱了出来，剑光一晃，改刺为抹，一招“平沙落雁”，横削过去，这两下手法，利落干净，拿捏时候，不差毫发，将下风之势立刻扭转过来。谢天华也不禁失声赞好，道：“金钩仙子，果然名不虚传！”横剑一封，将金钩银剑一齐荡开，青钢剑左起右落，一口气连削八剑，都用同一手法，看来毫不出奇，但八剑一气呵成，竟把林仙韵迫得只能招架，心中也自暗暗佩服：这谢天华的武功果然比他的师兄要高明许多。

谢天华动手之时，张丹枫也