第394部分 (第1/4页)

竹鸡是野生的飞禽,村寨中并无豢养。而村民们也学会了如何去猎取。但此地有禁令,这等美食也不是能随意享用的,若有谁私下猎杀竹鸡偷吃,会受到城廓的重罚。尤其是竹鸡蛋,更是不允许普通人拣食;至于仙山上的仙家会不会吃鸡蛋,那就非凡人所知了。

有此禁令的原因也很简单,这七百里方圆的人间说小不小、但说大也不算太大,若是一味猎杀竹鸡食用,可能就会将这个物种给抓绝了,那么今后便再也享用不到这种美味的肉食。

和成身为村寨的族长,尤其还是一位三境修士,按照自古以来的传统,他每个月可以享用一只竹鸡。至于绝大部分普通村民,只能在每年冬天喝到一碗竹鸡汤、分上几块肉。

至于此地的水产,比如鱼虾岩蛙之类,捕捞食用也得遵守类似的规矩。村民们也说不清楚这些规矩是从什么时候开始出现的,口口相传到如今,众人都宣称是当年的古天老祖所制定,而由望仙城监督各村寨执行。

而这里开垦田园也有规定的范围,不可以私自拓荒,因此粮食产量是有定数的。收获的粮食除了供养城廓中的贵人,余下的都要统一分配。

鸡蛋不可以拣,幼年的竹鸡也不能捕捉,和成族长命人抓来了三只肥壮的公鸡招待贵客,并将这些竹鸡都算在了自己头上,私下宣布——他今后三个月就不吃鸡了。

虎娃和玄源已可辟谷不食,但同行的其他人还是需要吃东西的,所以也没有推辞,享用了这三只美味的竹鸡。通过这样的细节,也能了解小世界如今的状况,必有高人在尽量实现有序的控制。

三水先生在暗暗感慨,本以为这里是一处“仙界”,进来之后才发现它已成为一片孤悬于世外的绝地。这座小世界本相当于仙家洞府的后院,有山水花草静室楼阁,可是院门关上再也没人能出去之后,便渐渐成了这个样子。

既来之则安之,大家吃完晚饭便休息了。虎娃又叮嘱了众晚辈一番,告诉他们可以与当地居民适当交流。

次日天亮之后,村寨中央聚起了一群人,他们在围观虎娃带来的车还有那两匹马,更对那插在车前的金杖红节惊叹不已。这里没有马也没有车,当地人不知道这带轮子的东西是何等仙家神物,有好奇的孩子首先忍不住开口询问。

藤花站在车前,比比划划地为大家讲解。身为五境修士,经过一段时间的适应,她已能大概听懂此地的“方言”,结合手势倒也能进行交谈。她讲解了马车的构造以及车轮的原理,引发一阵阵大惊小怪的呼声。

又有人问——那插在车上的金杖红节是什么东西?

藤花费了半天劲,好不容易才大概说清,此地之外有真正广阔的人间。他们来的地方叫巴原,巴原上有好几个国度,每个国度都管辖着很多城廓,有一位国君名叫少务。彭铿氏大人是她的师尊,手持少务所赐的金杖红节,象征着代君巡视四方……

众村民听得似懂非懂,但一律目瞪口呆,表情仿佛在做梦一般。藤花是得到虎娃的授意,特意来向村民们介绍外面的一切,就是要试探此间众人的反应。虽然在她的讲述中,外面的大世界仍然是人间;但在众村民听来,那样的地方就是已超出他们想象的仙界!

有一个人突然跪了下来,叩头道:“仙女,您能不能收我为奴仆,带我去仙人的故乡?” 此地居民从小就听闻,有仙缘的高人能飞升仙界,而对于凡人而言,唯一能前往仙界的机会,就是成为仙家的奴仆。

一个人跪下了,紧接着就跪倒了一大片,大家纷纷开口请求。更有人提出了另外的要求,希望藤花能赐予他们仙缘。

提出这种请求的人,都已经参加过望仙城举行的仙缘大会,但他们只有那一次机会,并没有得到仙缘,在这望仙之地,也就意味着一辈子修仙无望了。而藤花可是从仙界降临人间的仙家,应该比仙山上的高人们本事更大吧,或许另有手段能直接赐予仙缘。

藤花有些不知所措了,该怎么应对这种场面,师尊可没有提前吩咐过。恰在这时,有人给她解了围。望仙城的城主大人洪天赶到了仙隐村,闲人退散,村中空地上只留下了一辆仙人所乘坐的“神车”。

洪天城主当然不是坐车来的,他乘的是辇,抬辇的是四位妖族壮汉。这四位壮汉的样子十分怪异,浑身长着鳞状板甲,还有一条曳地的长尾。他们在此地被称为鳄身族,鳄身族人素有蛮力,平时主要负责干粗重的力气活。

虎娃昨日在田间所见的双腿和手臂极长的妖族,则被称为禺嚣族,平时主要与农人一起在田间劳作,偶

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