第583部分 (第1/4页)

恰在此时,玄源秀眉一蹙,形神中有竟有难言的痛感。她的修为已接近八境九转圆满,怎么还会有这种感觉呢,就连心神也悸动不安,突然飞身而起,朝着仙宫大殿后面去了。炎帝仙宫后面是服常树生长之地,那枝桠虬结的树冠如一朵垂天之云笼罩着重重宫阙。

玄源刚刚来到树下,抬头就看见了树上的一朵花苞。那是虎娃的化身,原意是想借此躲过天地大劫,后来他才意识到这个想法并不现实,然后又用另外四种不死神药祭炼其中,又是为了印证某种修行。

仙家阳神化身,也是一种修行功果。并不是随意想斩一个化身便是印证某种境界机缘,化身既有修成亦有可能修不成。比如虎娃当年斩凡人化身远去九黎之地,也未必一定能习得九黎秘法、习得九黎秘法也未必一定能印证自身修行,有时甚至可能会有损修为。

虎娃能斩此化身,是因为他从小就是吃不死神药长大的,在相当长的修行岁月中,也一直在炼化吸收不死神药的灵药,直至服尽了天地间五种不死神药。假如换另一名修士,哪怕修为不在虎娃之下,恐怕也修不成这样一种化身。

现在这朵花却突然绽放,随即以凡人肉眼可见的速度,花瓣枯萎凋零散入风中。服常树当然会开花结果,但这个过程极为漫长,也不是此刻的样子。服常树的花瓣是不会凋落的,而是渐渐化为为无形,然后从花蒂中结出服常树的果实。

眼前的场景,分明就意味着虎娃殒落了!

仙家阳神化身,可以代替本尊行走各地,甚至了断各种因果,若不幸被人斩落,有损地仙修为,但地仙本人并不会因此殒落。

但这种事情也要分情况、看对手,比如像虎娃与计蒙斗法,就是本尊力战。计蒙若斩灭虎娃,便等于将他所有的化身一齐斩灭,而不论这些化身身在何处。面对计蒙这种敌人,虎娃想凭借一个在外化身而逃脱殒落之劫,是不可能的。

这朵花突然绽放,然后凋谢,从树上落了下来,就是在这一瞬,竟开花结果了!结出的却并非服常果,而是一枚紫气氤氲的丹药,竟宛如天成神器。

玄源也不知发生了什么事,却莫名感到了一道玄妙的仙家神念,似是此神器的神魂烙印。若福至心灵,她什么都没有去想,下意识地就将之融入形神。

紫气神丹融入形神中消失不见,只有玄源才能察知它的存在,莫名感应它似蕴育着什么,但又缺少了点什么。仍如福至心灵般的自然感应,玄源随即施展了一种秘法。

此秘法是虎娃根据九黎秘术自悟而创,当然也传给了玄源。玄源以自身精血祭炼此紫气神丹,立刻就感觉到了变化,她又将紫气神丹祭出,竟在空中化为了一个刚刚出生的婴儿,是个赤条条的小崽子。

玄源却一眼就认了出来,因为她早就见过呀,赶紧伸手将婴儿抱入了怀中,以最轻微、简单的神念问道:“这是怎么回事?”

赤子见风便长,几个呼吸后就变得有几个月大小,呀呀开口,声音稚嫩无比,好不容易才说清楚一句最简单的话:“阿源,是我回来了。”

回来了,这是什么意思?见风便长的婴儿,在一个时辰后已长成虎娃“前世”的样子,就是他当年十八岁突破大成修为时的形容。

……

虎娃在与计蒙的斗法中的确殒落了,但身为九境地仙,他当时有两个选择:一是在神念可及的范围内夺舍,二是重入轮回而去。

可是神釜冈洞天中根本就没有什么合适的夺舍对象,无非是那些食竹之鼠、食鼠之鼬、食鼬之鹞。别忘了那是斗法殒落时的一瞬,就算是仙家神念,也不可能感应得很远,而且困在神釜冈洞天中,并没有别的选择。

假如真是那样,恐就很难再说回来了。夺舍便意味着修为尽失,相当于刚刚开启灵智的妖物,没有丝毫法力,就以那夺舍之躯,先解决生存问题再说。而且受夺舍之躯所限,灵智也是有限的,上一世之见知并不能立刻完全恢复,更别提修为了。

虎娃也可以选择重入轮回,但新生后便完全是另一个人了,就连是不是人还两说。就算是一个人,也不能立刻恢复前世之见知,这同样也受新生之躯所限。当年玄源给婴儿时的虎娃留下御神之念,也不是直接印在婴儿的元神中,而是留在那天青藤环上,就是这个道理。

新生之人慢慢长大,才能渐渐恢复上一世的见知,也有可能重新迈入初境、得以修炼,但上一世中的很多修行机缘是再难重现了。

夺舍是主动的,再入轮回是被动的,虎娃只有那么一闪念的机会,而他所做的

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