第675部分 (第1/4页)

世界的出现而重现。

然后他再飞升至九重天仙界,再一步步踏上建木第九枝世界……当六十年后再度“回到”这里时,或许就能领悟堪破的机缘。

有人可能不太理解这个过程,虎娃不是在建木第九枝世界中无法离开吗?怎么又回到路村重现修行所的世界,然后又飞升至九重天仙界、再度踏上建木第九枝?这便是所谓世界的含义,这便是所谓造化的玄妙。

一无所有的世界,本身是无穷无尽的,虎娃施展的造化神通是无中生有,既然可以造化出路村,也可以造化出在人间经的一切,还可以造化出他见知中的九重天仙界,再造化出他曾见证的通天建木。

建木第九枝世界中,还可以有一方天地,还可以有一株建木,建木中还可以有另一个第九枝世界?听上去不可思议,但这就是随缘造化之妙,仿佛无穷无尽。

这对虎娃来说也是一场练,也许想求证天帝成就,这是一个很重要的过程,伴随着神通法力的增长。而且虎娃还可以再换一种方式,造化出的并不是完全与当初相同的世界,他会遇到不同的事情,会让曾有的经按照他所希望的另一种方式发生,重新开启另一场修行。

修行中的很多机缘是难以重复的,往往出于幸运和偶然,假如换一种方式重来一次,未必会有同样的结果。可是虎娃若仍能修炼成仙、回到建木第九枝世界,这就说明他已清晰地印证了自己的修行之路、真正谙合大道之妙,已能留下完整而清晰的传承指引。

虎娃看着夜幕下的路村,这是他第一次无中生有造化出的世界,却没有选择像那样做,因为他已有一丝明悟。重新从路村走出蛮荒前往巴原,造化所见的世界、印证修行中的经,直至再回到建木第九枝世界,或者他见知中属于自己的建木第九枝世界,无论重复多少次,仍意味着一次又一次的轮回。

那么做或可帮助一位真仙将自己的修行之路印证清晰,最终或能领悟大道真意。可是虎娃是自悟修行,已将每一层境界演化到极致。他信步从路村“走”了出去,山路在脚下铺展,他,他“走”向了清水氏的城寨废墟。

仿佛时空在倒流,世界在消失,这个孩子又重新变成了婴儿……

婴儿可以自己行走吗?需要体会这行走的含义,只是在造化中展现一切,他是被山爷从清水氏的城寨废墟抱回路村的,如今在自我造化的世界中回归。有很多事,当年的山爷并不清楚,除了虎娃和玄源之外可能也只有山神知晓。

虎娃在九重天仙界中所经的一切,包括他所施展的神通手段,对太昊天帝都毫无隐秘可言。这一切都会化为太昊的见知,这就是帝乡神土的玄妙。

在寻常情况下,假如一位真仙在帝乡神土中施展的手段不为天帝的见知所容,他可能就会被驱逐出去;但在虎娃如今这种特殊的情况下,恐怕只会施展不出来。

可迄今为止,虎娃在九重天仙界施展的所有神通秘法,都没有遇到过这种状况。不论它们原先是不是太昊天帝所知的,至少都是能与太昊的见知相容的,而虎娃施展出来之后,就算是太昊原本不会的,今后也自然就会了。

但在建木第九枝世界中,虎娃除了施展新领悟的造化神通,几乎没有演化任何神通手段,他在走向回归。婴儿本是无中生有,而如今却又重归于无……

当“有”重归于“无”之后,建木第九枝世界自然也不复存在,虎娃的仙家形神重新凝炼于无边玄妙方广中,他就这样离开了,却不知岁月已过去了多久。九重天仙界已经关闭,虎娃既然已经踏过九枝世界而出,此刻便再也感应不到它的存在。

无边玄妙方广一无所有,虎娃的形神孤寂而现,仙家神意动处,感应到的是诸天万界。

所谓诸天万界,是实指亦是虚指,就是指无边玄妙方广中所开辟出的世界。比如虎娃能清晰感应到的就是神农原仙界与昆仑仙界,那是他曾经去过的地方。高阳天帝所开辟的北冥仙界,虎娃从未涉足,但也随时可去,只要是缘法所致。

九重天仙界不见了,但瑶池仙界还在,虎娃能够感应到瑶池仙界的存在,同样也能感应到他还进不去,因为少昊天帝不欢迎或者说暂时不欢迎。除此之外,虎娃还能在无边玄妙方广中感应到另一些世界的存在,但也仅仅是感应而已,若无缘法他亦无法进入。

当他踏出建木九枝之后,就能感应到诸天万界,尽管有些地方无法进入,但这已经是很了不得的成就了。那些与虎娃从来没有缘法、素不相识之人,也可能开辟了属于自己的世界,却能被虎娃所感应,已

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