第712部分 (第1/4页)

蒋本之神的话在这里就是神谕,也是法令,所有蒋本族人都会无条件地听从。虎娃来自蛮荒,当然也了解很多原始部族的习俗,在这里能看到很多似曾相识的东西。比如村寨中的首领就兼有祭司的身份,人们也相信首领从蒋本之神那里得到了神奇的力量或者说赐福。

有人受了伤或者被毒虫所噬,往往都会请村寨的首领救治。而这些村寨的首领也掌握了一些简单的治疗伤病的方法,而有的人还有修为在身,尽管大多数修为都不是很高。

根据虎娃和玄源的观察,这支妖族的智力并不高,相当于正常人十来岁的样子,像这样的人在外面往往会被称为“瓜娃”或者“憨子”。这并不是说他们傻,而是这个族类的正常智力便是如此。

这样也能修行吗?当然能,同样有可能迈入初境得以修炼,毕竟已有灵智在身,只要指引得法。其实随着修为境界越来越高,也是一个灵智开启的过程,能突破原先族类的局限,修炼从来都是越修越通透,除非是出了问题,否则没有谁会越修越白痴的。

这里的社会结构虽然很原始,但也很稳定,没有什么混乱争斗,在这种独特的环境下,形成了这种独特的风貌。

这里的洞天传承仍在,掌握洞天传承者应该就是那位蒋本之神了,其人至少也有大成修为,而在史上这处洞天又经过了开辟拓展,说明还有人至少达到过九境修为。

用了差不多一天时间,大致搞清楚了洞天中的状况,玄源微微皱眉道:“虎娃,你想起了什么?”

虎娃答道:“和你想的一样,步金山小世界与古天老祖……具体是怎么回事,且去那神宫看看,拜访那位蒋本之神。”

也难怪他们会如此想,这里的某些情况确实和步金山小世界类似,封闭的环境下有族类繁衍,却供奉一位蒋本之神,而那位蒋本之神就居住在神宫里。所区别的是,当年古天老祖没有得到洞天传承,根本就出不去;而此处洞天传承仍在,靠近门户那一带却成了荒废之地,掌控洞天者好像根本就没打算出去。

虎娃和玄源来到“神宫”所在的丘陵上空,玄源突然道:“这里有人来过,不知是不是太昊天帝……我们还是直接现身吧。”

神宫依丘陵而建,在丘陵一侧的崖壁上,有很多幅年代不同的壁画,风格虽然古朴粗放,但依稀也能看懂是什么意思。在前面最早的壁画中,应是蒋本族人在各种凶禽勐兽包围中挣扎求存。

勐兽勾勒得都很夸张,体型特别大,似虎豹似巨蟒。人们拿着各种武器战斗,但还有不少人葬身利齿獠牙。看这些人物的身体比例,就知道是蒋本族人自己的故事,表达某种史记忆。

后来的壁画中一片安宁祥和,有了房屋和田园,还有一个很高大的形象,应是当时的首领,带领族人建立了安居之地,凶禽勐兽都不见了,可能就是指进入这处洞天结界或者说开辟了洞天结界。

再后来的壁画中,却出现了一个“人”,虽然面目没有勾画清楚,但看身体比例绝对就是正常人。此人站在半空,身体周围画着放射状的线条,应是象征着光芒四射,而众蒋本族人则跪地膜拜、奉之为神灵。

想读懂这种原始的壁画,往往只能靠猜测,而以虎娃和玄源的仙家见知,自能比普通人体会更多。虎娃纳闷道:“难道此地的蒋本之神,是外来之人?”

玄源:“也有可能是蒋本之神知道常人的样子,或者见过外来的高人,以他的修为便以常人的面貌出现,却被此地族人视为神灵。”

虎娃和玄源现出了身形,直接出现在神宫外的半空。神宫外的护卫被吓了一跳,挥舞着双臂叽哩哇啦地乱叫,但他们都将手中的武器给扔掉了,神宫中又跑出来不少蒋本族人,然后都朝着半空跪拜叩首。

有一人是在侍从的簇拥下从神宫中跑出来的,显然是众人的首领,他跪在最前方,叩首后抬头张开双臂道:“来自上天的使者,你们是来接引蒋本神升天的吗?”

此人并非蒋本之神,乃是蒋本神国的“大祭”,名叫蒋有基。蒋本神国的情况很独特,若是勉强做类比,有些类似后世某些****的国度,蒋本之神既是神灵又是君首,但他却很少露面处置俗务,而大祭则相当于主政者的角色,但这里也没太多事务可处理。

虎娃与玄源已将此地的情况差不多都摸清楚了,当然知道说话者是谁,也以同样的方言道:“我等的确是从天而降,欲见蒋本神。”对方误会他们是上天的使者,他们也没有否认,这其实也是事实,虎娃和玄源的确是下界真仙。

蒋有基答

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