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这说的是实话吧？正是因为警察的这些不作为，让二十一世纪的坏人越来越猖獗。

在这里，杨片警要替自己队伍喊一声冤枉。所有的警察都想除暴安良，这一点不用怀疑。他们为什么那么做？因为衡量他们是不是一个好警察的人不是人民群众，是一种几乎变态的制度。

打个比方，你一个基础派出所一年抓了两百个小偷，厉害吧？两百个小偷全部都按照偷盗罪行判刑了，人民群众肯定满意。但是领导就不满意了，你工作是怎么做的？为什么你的辖区一年之内会发生两百多起偷盗案件？你这个所长别当了，当友邻单位去看看人家是怎么做的！

就是这么一个标准！衡量一个派出所的警察好不好，看两点，第一点是你这个辖区的发案率，发案率越低，说明你们工作做的越好。第二看你的破案率，有了案子马上能破，说明你非常有能力。

有些脑残的地方还对警察要求必须百分百破案率！这直接注定了一个事情，那就是你丢了钱之后，警察同志一般是不给你立案的。立了，他找不回来，他今年就不是百分百！街上看到碰瓷的，他不会按照诈骗去处理，因为他的辖区不能发生诈骗案。

现在大家都应该明白当年杨片警为什么愿意给老头老太太找狗了吧？他宁愿去找狗他也不去抓小偷，因为你抓多了你影响所长的政绩，你影响大家伙的奖金，你就是整个队伍的害群之马。

大家也该知道那些冤案为什么发生了吧？说句不好听的，我跟你无冤无仇，我干嘛冤枉你？原因就在于那个变态的制度，他逼着我要百分百破案。

杨小林自己建设现在的警察队伍的时候，他首先就抛弃了那什么发案率和破案率，衡量一直警察队伍何不合格的唯一标准，就是当地纳税人满意不满意。（未完待续。。）

第十五章　顺其自然

不光是在自己队伍的建设中杨小林用这种方法，衡量其他的政府部门的业绩，他也采取这个标准。所谓的纳税人，是收入到达一定阶段之后，向政府缴纳的税收占个人总收入百分之十五以上的个人。

杨小林给予这些人监督政府的权利，用他的想法就是用民主来监督集权的运行。这个想法行不行他也不知道，而且纳税人只有提建议和给领导打分的权利，还没有实际的罢免权。

他们的打分和提议只是告诉上级领导，自己的下属可能在某些方面存在问题，至于要不要罢免，影响不影响仕途，这些都只是领导对自己下属的参考意见。

还是那个观念，你民主可以说话，我还找机会让你说，但是你说的我听着，是不是按你说的办，就看我的想法了。

也许这样的监督有些乏力，运行中会存在各种各样的问题，但是杨小林坚持一点，有问题我就改过来，这个制度再不好，也总比什么百分百满意来衡量政绩要好的多。要求零投诉，零上访，零差错，这逼出了多少让人啼笑皆非的故事，已经数不胜数了。

杨小林相信经过一段时间的摸索之后，中国一定能够找到一条最适合中国发展的道路。他的制度就是我不怕你错，错了就改就可以了。

制度就是这样，说说女权吧，有的问题其实任由发展是最好的解决办法，这一点他在东北就已经得到了经验，而这一次在北京，女人们的斗争一样是这个结局。

当女人们开始要求出来像男人们一样工作的时候，整个社会都显得异常恐慌，特别是像袁世凯那种人，拼命的阻止。两派人争吵的非常厉害，大有一种再演民主与**大战一场的架势在里面。

可是短短两个月的时间没到。一些勇敢的女人们终于走出了家门，甚至还是男人们鼓励她们出来的。北京城的小商小贩现在男女各局一半，饭店的小二基本没有男人了，这块阵地彻底失守，而工厂里面也出现了女人们的身影。

男人们真没有办法了。

现在北京城到处都在建工厂，修路，盖房子。一个大老爷们只要你能卖下力气搬的动那砖头，一天不讲多了，一个大洋轻轻松松就能到手。可是你出来干活，家里小摊还出不出了？不说那摊子一天也能赚个温饱钱。就说现在行情这么好，你要是几天不出摊，你那摊位可就没了！老主顾也都到别处去了。

实在没办法男人们只能和女人商量，我去搬砖，你看着摊子。

农民也是一样，现在家里地是自己的了，出来做工虽然赚钱，可总不能把地荒了吧？只有有劳娘子了，今年你累点。为了这个家么。等明天咱存点钱，给家里买台那样的拖拉机就省事了。