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几个呼吸间凌牧云来到灯火亮处，只见是几间木屋，天龙寺其他地方那金碧辉煌的殿堂不同，这几间木屋全都是以松木搭建而成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，自有一股幽静自然的韵味在里面，在木屋的上方还挂着一块牌匾，上写着“牟尼堂”三个古朴大字。

凌牧云眼睛顿时一亮，轻轻一纵身飞掠到房顶之上，因为知道房中很可能有几大高手存在，因此身在半空时凌牧云便已将精神力场施展出来，将自己的周身气息声响尽数收敛，轻飘飘落在屋脊之上，犹如蝇落屋瓦，半点声响也没有。

落在屋顶之上，凌牧云不敢稍动，静静聆听屋内动静，但听得下面屋中共有七股呼吸之声，其中六股沉稳凝重，想必是天龙寺的几个高僧和段正明，另外一股紊乱急促，想必就是内息紊乱的段誉了。

耳听屋内半晌没有动静，似是对他的到来一无所察，凌牧云这才伏身屋脊之上，潜运内力，将一片屋瓦悄悄震松，轻轻的抽出一点，只是让屋瓦之上出现一条缝隙便即停止，整个过程都已精神念力包裹着，以免被下面的人察觉到。随即凌牧云将精神念力透过屋瓦上的缝隙，投入到房间之内，查看屋内情况。

精神念力透过缝隙探入到房间之中，只见房中共有六个和尚打扮之人，其中有两人凌牧云都认识，一个慈眉善目，正是先前与他见过面的本因方丈；另外一个神情庄严肃穆，赫然正是保定帝段正明，不知什么时候居然也削发剃度，做了僧人打扮。

另外四个僧人，其中两个容色枯槁，一个高大魁梧，这三人的衣衫服饰与本因方丈和段正明差相仿佛，想必便是本因方丈的三位师兄弟本观、本参、本相了。

还有一人面东壁而坐，一张面容奇特之极，左边的一半脸色红润，皮光肉滑，有如婴儿，右边的一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉，骨头突了出来，宛然便是半个骷髅骨头，骇人之极，而且室内众人中以他气息最是悠长深厚，料想就是天龙寺中的第一高手，本因等人的师叔枯荣大师了。

除了六僧之外，在室内还有一人，就是随同保定帝段正明和本因一同前来牟尼堂的段誉了。

在室内四壁之上，悬挂着六幅丝帛卷轴，许是年深日久之故，帛面已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走途径。在人形外，每幅图上都还有许多纵横交叉的直线、圆圈和弧形，似是武功招式路径，却又不太像，段正明等人一人观看一幅图，正自用心修习。

“见”此情景，凌牧云不禁精神一振，知道这六幅图卷必就是大理天龙寺所藏的大理段氏最高武学，六脉神剑的剑谱了！当即小心收敛气息，凝神“观看”起来。

六脉神剑名如其实，共分六路，即手之六脉，分别为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手太阳小肠经、手阳明胃经、手少阳三焦经。每一经脉蕴有一路剑法，为走左手大拇指的“少商穴”的少商剑；走右手食指的“商阳穴”的商阳剑；走右手中指的“中冲穴”的中冲剑；走右手无名指“关冲穴”的关冲剑；走右手小拇指“少冲穴”的少冲剑；以及走左手小拇指“少泽穴”的少泽剑。

六脉神剑其实是以大理段氏的一阳指的指力为根基，因此行走经络也大多是一阳指的修行路径，只是在细微玄妙处稍加变化，将指力化作无形剑气射出而已。

凌牧云本就是武学一道的大行家，虽然未曾练过一阳指，但弹指神通、大力金刚指、兰花拂穴手等与之相类似的指力、点穴绝学却是学过不少，因此这六脉神剑也是一看即明，凝神观看之下，没用多久，便将六脉神剑的运气法门尽数铭记在心。随即凌牧云又开始观看剑谱之上那些纵横交叉的直线、圆圈和弧形。

六脉神剑其实可以分为两部分，一部分是便是凌牧云方才所记的内力运转法门、真气凝剑之法，属于内功心诀。

另外一部分则是无形剑气施展出来后所运用的剑法，剑谱上在人形之外所录有的那些纵横交错，似是武功招式路径，却又不太像的轨迹路线，便是六脉神剑的剑法。如今心诀既已记下，剑法凌牧云自也不会放过。

“啊呀！”便在这时，忽听段誉一声大叫，身形一歪从蒲团上跌倒在地。

段誉这么一叫唤，正自观图修练的段正明急忙转头问道：“誉儿，你怎么了？是邪毒又犯了么？”

段誉道：“伯父，我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！可……可是膻中穴中越塞越满，