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而汝宁军招商引资的工作也进行得相当不顺利，确切的说，就是一个大大的零。除了一些和汝宁军交好，熟悉汝宁军实力的地方士绅和汝宁军自己的官员购买了一些汝宁军抛出去的工坊股票外，没有任何商人在这里开设新的工坊和商行。

倒是汝宁军内部的人员挺活跃，许多有着一技之长的人，都在四海钱庄内借了一笔银子，开设了许多个人手工作坊。不过这些手工作坊现在的规模都太小，给汝宁军贡献不了多少税收。

不过由于汝宁军这里相对比较富裕，酒楼、茶馆和青楼这些汝宁军苛以重税的场所倒开了不少。其中以李妈妈的青楼连锁店最为出名。

还好，因为出售股份，也为汝宁军带来了大量的资金，因此在短时间内，汝宁军并不会为资金的短缺而发愁了。

对此，吴世恭也很无奈。这种要长期才能够看出效果的政策，也是根本急不得的，只能够慢慢来吧。

而这次吴世恭为了表示汝宁军不会侵吞富商财产的决心，最终并没有接受卞成旺奉上的干股。不过为了安卞成旺的心，吴世恭同意卞成旺在他私人和汝宁军合开的卞氏铁器工坊前，冠上“吴府”的名号。因此，全称就变成了——吴府卞氏铁器工坊。

当然，卞成旺也将每年支付了一笔冠名费给吴府。虽然此次的冠名费数量很少，也只是象征意义的。但是这却让吴世恭打开了思路，他在以后把“吴府”这个冠名权向各个行业公开拍卖，竟然可以每年为吴府带来不小的收入。对此，内宅里对于吴世恭散尽家产的怨气也少了很多。

此外，智能因为草药携带煎制的不方便，发明的几种药丸获得了专利，并且以此专利为股与汝宁军合开了药房。随着以后汝宁军和民间的大量采购，获得了巨大的财富。

要知道，在以后汝宁军控制的地盘内，虽然实行了经允许的有限宗教自由政策，但是还规定了任何宗教场所不得购置土地和除寺庙以外的不动产的法令。这样一来，智能在汝宁修建的那座小庙，最终竟然变成了一座全国最富裕的大庙了。（未完待续。。）

第三百六十八章情报分析

在家的时候，外放的文官和外放填缺的武官分批接受了吴世恭的召见。吴世恭也照例说了些冠冕堂皇的话来勉励这些人。其实这种官职，根本就不是明朝的正式官职，只是汝宁军内部制定的官职，可是那些官员依然感激流涕，仿佛都是象捡到宝似的。

也是，现在能够出任这些官职的人，连秀才都很少，基本上都是童生，甚至有些也只是识字罢了。他们在原来明朝的官员体系中，根本没有担任任何官职的可能性，所以对于这种杂牌的不能够再杂牌的官职，他们也是重视得不得了。这官本位制确实在中国人的心目中根深蒂固啊。

而汝宁军现在能够说得上的唯一缺憾也就是官员的学历太低了。邓启帆作为唯一的一名举人是鹤立鸡群。不是吴世恭控制的地盘内没有其他举人，而是他们都看不上汝宁军的野路子出身，不想到汝宁军这里来任职。

甚至连张学斌写信给自己的族中，让族中再派些子弟来汝宁军中为幕僚，此信最终的结果也是石沉大海。汝宁军的实力还是太小，对这些文人没有吸引力啊！

而在召见的时候，也出了一个花絮。这次冈萨雷斯这些军官中，一批国语学习得比较好的也外放成为了带兵的实职武官了。当然，他们大多数都是高职低配。例如：冈萨雷斯就是正团长待遇，但是他是一个步兵团的副团长实职。吴世恭暂时还不会放心让他们单独领军的。

应该说，冈萨雷斯他们这样的授职有些违反汝宁军的官员提拔升迁制度的。不过因为冈萨雷斯他们肚子里确实有货，以前又是孙元化那时的辽东军的教官，所以这些人的任命也没有产生什么异议。

不过对于这个任命，吴世恭总有些外来的和尚会念经的想法。而汝宁军上下，也对这些葡萄牙人成为他们的带兵武官没有什么抵触情绪。这倒让吴世恭也有些奇怪了。

了解下来才明白。明朝当时人们，他们的民族观其实是很独特的，也是让现代人也很难以理解的。他们都认为：虽然是非我族类，其心必异。但这里的族并不是说的是严格意义上的民族。而是以是否信奉儒家学说为分界线的。信奉的就是我们天朝上国的文明人，不信奉的就是蛮夷。

此外，明朝人也都认为：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。也就是说，他们认为全天底下的人都是中国人。无非是文明人和蛮夷的区别罢了。至于冈萨雷斯这些人。也就是长的怪一些的中国