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要知道，如果吴世恭写封给侯恂求情的四平八稳奏章，那估计根本就呈不到崇祯皇帝和内阁大学士的跟前，最多是转发给兵部，接着兵部回一封斥责吴世恭不要多管闲事的公文就了事了。

可吴世恭这道奏章太奇葩了，瞬间就风靡了整个京城，那是奇文共欣赏啊。连崇祯皇帝都捧着这道奏章细细品味，并把这趣文当笑话一样说给后宫嫔妃们听。也就是说，完全变成了一场娱乐活动。

可吴世恭的奏章确实恶心到了温体仁，更让温体仁难过的是，他还不能够把吴世恭怎么样。

侯恂获罪，作为学生的吴世恭来求情，这怎么样也不能够去打击报复。要不然，温体仁在崇祯皇帝面前竖立起的光辉形象将会毁于一旦。这原因还是前文所说的，明朝是儒家思想大于朝廷法规的，天地君亲师嘛！

可吴世恭所说的理由又是什么啊？他在崇祯皇帝和朝中重臣心目中，就是四个字——臭名昭著，和伟光正根本搭不到一点边。那贪财好色就更不用说了，而且一直想逃回京城享福，哪里来的不怕死啊？唯一可以承认的是，吴世恭确实会打仗。

如果侯恂培养的就是这种学生，那他这个老师有着什么样的品德？那还用多说吗？

更为可气的是，吴世恭完全混淆了贪污的概念，把明朝官场上的规矩完全掀露了出来。要知道，在明朝官场是有着很严格的贪污概念的，而侯恂所犯的，恰恰就是明明白白的贪污。（未完待续。。）

第五百四十七章一场误会

我们都知道，明朝的官俸低的惊人。可千里为官只为财，就是要做清官也是要养家糊口的，毕竟象海瑞这样的奇葩，也是几百年只出一个的。所以在明朝官场上，形成了例如“三节两敬”这样的额外收入，而这个收入就有一个专用名词——陋规。

既然叫做陋规，那这种收入当然摆不到桌面上，而人的贪欲也是无止境的，所以到了明末，形式各样的陋规也就越来越多，比如军饷的折扣就是一种。

而在长期的陋规形成过程中，陋规就形成了一个成熟的产业。该收多少陋规？哪一级官员该拿多少？这都成为了约定俗成的事，连明朝的皇帝也不能够随意打破官员的这种收入。也就是说，在明朝，只要老老实实收陋规的，那就是个清官了。

而一名官员贪污，那就证明了他拿了陋规外的钱，或者是在陋规里多拿了一份。这样违反规矩的官员当然是要治罪的，而侯恂正是两样都犯，而且拿的数量又很多。

所以温体仁确实掌握着侯恂贪污的确凿证据，他又利用崇祯皇帝担忧朝廷财政紧张的心理，成功地挑起了崇祯皇帝的怒火，所以成功地把侯恂下了狱。

可是吴世恭却把贪污和陋规这两个概念混淆在了一块儿。而且他还大开地图炮，不仅指责所有的文武官员贪污，而且指责朝廷不发给汝宁军军饷。不过温体仁根本不需要向崇祯皇帝去解释吴世恭的地图炮，因为崇祯皇帝也很清楚官员的陋规，更清楚国库空虚，有些战兵也是有很长时间没发放军饷了。

但让温体仁奇怪的是：难道这个地方武夫不知道这么一来，他以后会被朝廷刁难很多啊？那吴汝宁真的不要未来了吗？这只能够用傻瓜来形容吴世恭了。

因此，对于这种傻瓜只能够放任自由了。就是把吴世恭踩到地底。温体仁也得不到什么喝彩声，反而获得一种胜之不武的恶名了。因此，对于吴世恭的挑战，温体仁却被逼迫着不能够还手，这也让温体仁是憋得相当辛苦啊！

所以说，虽然朝廷的反应出乎了吴世恭的意料，但吴世恭的奏章还是获得了原来的效果。

当然，这样乱七八糟的奏章肯定不会起到什么作用的，侯恂依然唱着《铁窗泪》，更为了约束看管住那多嘴的吴世恭。温体仁就把谷正卿安排到了汝宁府。

而谷正卿想明白了这一切以后，就把吴世恭是否派兵护卫自己，上升到了竖立自己权威的高度了。那可是一场殊死战争啊！是决定谁在汝宁府掌握着首席话语权的战争，这时候的谷正卿已经是完全忘记了，当时他是如何死皮赖脸地哀求着吴世恭帮忙。要魏忠贤放过他这只小虾米的。

可谷正卿根本不知道，吴世恭根本没兴趣陪他玩这种幼稚的游戏。有了汝宁军。吴世恭就在汝宁府有着足够的影响力。根本不需要用踩谷正卿的方法去证明自己。所以吴世恭对谷正卿的再三下令是置若罔闻。

而这一举动就把谷正卿给激怒了，他就赖在济宁不走了，连汝宁府中派出了几名官吏来相邀也不理睬，一定要吴世恭派出兵来，护卫