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不管他们这里的轮回有什么诡怪，地面上总算是阳间，不是阳世人不能修鬼法，但修鬼法得太多可就不太正常了。

三尸个个眉头大皱，明知废话仍要开口：“恁地奇怪，怎会如此。。。。。。苏锵锵，你怎么想？”

“本来模糊得很，但得了份口供，也就有了一点猜想。”苏景笑道。

三尸更纳闷了，异口同声：“谁的口供？”

“皇叔的口供。”苏景不卖关子：“斗擂时那个潜入白鸦、遭我‘扶桑’杀阵重创的猛鬼，是皇帝的三叔。”

恶鬼被阳火烧得乱七八糟，逃回望荆王体内，苏景纵起大雾斩杀望荆王时，恶鬼也遭屠戮，但苏景抽去此獠魂精一线收入王袍，又分神一道入袍审讯。。。。。。

苏景问供的本领高强，但也不是包打天下，那恶鬼自知无幸坚决不肯招供，有用的东西几乎没问出来，不过那道恶鬼魂精痛苦入极神志疯癫，无意间透露了自己的真实身份。

鬼不是望荆王养的，正相反，望荆王充其量只能算个‘轿子’。

中土人间也有恶鬼，远的不提，离山刚飞升走的那位就是，但中土阳世的恶鬼都有个共同之处：未入幽冥。

阴阳司可不是个摆设，上至一品大判下到小小鬼差皆奉轮回铁律，只要鬼魂落入幽冥，除非得了阴阳司许可否则再休想返回人间，就算有个别鬼物逃回去，阴司大差也会立刻入世追捕。不过那些因执念不散、不入幽冥逗留阳间的鬼物，阴阳司一般不予理会。

这是中土阴间的规矩，可驭界‘皇三叔’不在此列，阿骨王袍对此獠修为探得明白，他并非是阳间修行的丧物，而是死后魂入幽冥、又再阴间修炼大成再重返人间的恶鬼。

看清了‘皇三叔’的修为来历，苏景所说‘一点猜想’也就不言而喻：驭人皇廷、神庙等核心力量，与幽冥怕是有不小的联系。

话说到此，苏景忽又一笑：“对了，还有件事喜事。”说话时候，身上阿骨王袍玄光流转，一群人自袍中迈步而出。（未完待续。。）

第七七四章　成何体统

为首者，肤色白皙、面色痴呆影子和尚。

和尚身后一溜排开九朵灿灿金莲，每朵金莲莲心处几片花瓣柔柔、都包裹着一个面色惨然的小怪物：身体畸形四肢短小、脖子纤细头大如斗，眼睑浅薄一双乌黑大眼突兀，再配上一口歪歪扭扭地尖牙，十足的丑陋。

正是从九个阴姬腹中夺来的鬼胎。

不过比起原来，鬼胎都多出了少许变化：头上香疤九枚、眉间梵篆一点。九个鬼胎都出家、做和尚了。

依着禅宗礼节苏景对影子和尚合十躬身，微笑道：“恭喜大师，收得九位高足，神圣地摩天宝刹后继有人，来日重开山门再振佛光。”

影子和尚看着痴呆是因为记忆混乱，但不影响他现在的思识，摇头：“重振摩天刹，这话说得太远了些，我可不敢想。将它们收录门下只因看他们可怜、由此和尚动了恻隐之心。”

和尚心怀慈悲绝不会错，不过九枚鬼胎也确实身蕴先天灵光，资质不俗。

收徒弟是喜事，尤其是摩天刹收录弟子，不听、相柳、三尸等人纷纷上前恭喜大和尚。

相柳曾受和尚恩惠、不听要为夫君做面子，都有珍贵见面礼送上，三尸可就没那么大方了，不止不送礼还问和尚什么时候摆素斋宴请客庆祝。。。。。。

和尚出来转了一圈，没待多久身形微震返回王袍去了，赤目眼疾声快对着王袍喊道：“和尚。你把徒弟忘了。”

九个金莲灵胎都被被和尚留在了外面。苏景笑道：“怎会忘记，这九枚灵胎留在外面是要和我试炼一桩法术。”

“什么法术？”拈花替所有人问道。

“灵胎归服于王袍后曾向我呈秉，动法斗战时他们可施展九鬼连阴之阵，若‘皇三叔’再以一道法术加持阵中，阵法还能再生一变：随意送人出入幽冥。”

这本是一道保命手段，一旦遭遇危险，施法既可将望荆王送入幽冥，糖人就算本领再高也不可能追杀到阴间去，堪称万无一失。结果谁也想不到鬼胎都投靠了苏景，望荆王自也逃命无门。

留下鬼胎在身边。苏景是想凭着自己身上王袍和一双细鬼穿梭阴阳的天赋。试试看能否破出‘皇三叔’秘法的关键，如果能成功，靠着九枚鬼胎帮忙，小师叔就要去驭界幽冥转一圈。看看驭人皇和幽冥究竟有什么联系、再图谋什么勾当。

当然还得试一试。这世界的轮回到底够不够结实！